El Seminario Teológico de la Web : Parte 9

Gracias una vez más buenos días a los estudiantes y profesores de la palabra de Dios,
Esperamos que tengan tiempo para estudiar con nosotros un rato hoy en el seminario teológico de la web.
Se trata de una discusión sobre los nombres de Dios y la paternidad de Dios y el silencio de Dios.
Nuestra primera serie de estudios se sitúa, naturalmente, en el ámbito de la teología.
El estudio de Dios propiamente dicho.
Y más adelante hablaremos de cristología, el estudio de Cristo.
Soteriología, el estudio de la salvación.
Amartiología, el estudio del pecado.
Antropología, el estudio del hombre.
Y temas relacionados, ya que tratan de la palabra de Dios.
Todas las lecciones, por supuesto, tratan de doctrinas bíblicas en el seminario teológico de la web.

Nuestra lección de esta semana trata de los nombres paternidad y silencio de Dios.
En partes anteriores hemos aprendido sobre la existencia de Dios, las pruebas de su existencia.
Sobre su naturaleza y su unidad infinita, sus atributos comunicables e incomunicables.
En tierras bíblicas los nombres han tenido y siguen teniendo un significado para ellos en relación con la palabra de Dios.
Y del estudio de los nombres de Dios podemos aprender muchas cosas sobre Dios en su autorrevelación de sí mismo.
Y al fin y al cabo Dios no es el sujeto del escrutinio microscópico, ni es Dios el sujeto de los esfuerzos del hombre por excavar en la batisfera hasta las profundidades o el abismo.
Tampoco es Dios el sujeto de los esfuerzos del hombre por escalar hasta el monte Everest, o contemplar los vastos recovecos del universo con equipos astronómicos.
Dios no es el sujeto de la investigación científica.
Dios es el sujeto de la revelación.
Y allí donde Dios no se revela, ningún esfuerzo científico podrá demostrar nada.
El Señor no se somete a la estupidez física de los hombres físicos.
Después de todo Dios es un espíritu.
Y despues de todo las cosas que aparecen estan hechas de cosas que no aparecen de acuerdo a la correcta teoria atomica del escritor de hebreos escrita 1800 años antes de que Einstein naciera.

Al tratar con cosas espirituales que no pueden ser vistas y probadas en el microscopio o en el telescopio. Estamos tratando con la revelación de Dios de sí mismo al hombre.
El hombre es el objeto del escrutinio de Dios, y no al revés.
Los nombres de Dios que aparecen en la Biblia se encuentran en tres formas.
Lo que llamamos nombres primarios, compuestos con la palabra hebrea "el".
Y compuestos con el tetragrámaton, que se llama Jehová.
En hebreo, dado que los puntos vocálicos masoréticos para Jehová son Adonai, la palabra es impronunciable desde el punto de vista de nuestro idioma porque nadie ha oído nunca pronunciar el nombre.
El nombre se consideraba demasiado sagrado para pronunciarlo, por lo que en el antiguo testamento lo hemos traducido correctamente como Jehová.
Esto se traduce Señor, y muchas veces se refiere a Dios padre, y muchas veces por supuesto se refiere al Señor Jesucristo que es el Jehová de los Jehovás según el capítulo 19 del Apocalipsis.
El rey de reyes y capital Señor de Señores.

En la palabra primaria tenemos una sola palabra como "El" o "Elah" o "Elohim" o "Jehovah" o "Addon" o "Adonai" o "Dios" o "Señor".
Luego tenemos compuestos de dos palabras usadas junto con "El" como Dios Todopoderoso, que es "El Elohim".
Tenemos al Dios altísimo, tenemos al Dios eterno.
Y luego compuestos con Jehová.
El Señor Dios, Jehová, el Dios eterno, y así sucesivamente.

Ahora les voy a dar 14 nombres de Dios usados en el antiguo testamento, primero del texto hebreo del antiguo testamento y luego la traducción.
Muy bien el primero de estos esta en Genesis 2:4.
Esta palabra es la más común para Dios en el antiguo testamento, "Elohim".
Es una palabra compuesta y señala claramente la Divinidad de padre hijo y espíritu.
Elohim es una palabra plural.
Puede traducirse como dioses cuando se trata de los dioses que se oponen a Dios padre, y es muy significativo que el Señor diga que los dioses que no han creado el cielo de la tierra perecerán de debajo de los cielos y de la tierra.
Asi que las cosas contemporaneas que escuchamos de los escritores modernos de ovnis, las tonterias contemporaneas que recibimos de los escritores de piramides inter-terrestres.
es la idea de que fueron dioses plurales los que crearon los cielos y la tierra.
Lo cual, por supuesto, va en contra de la clara declaración explícita y definitiva de la palabra de Dios, de que los dioses que no hayan hecho el cielo y la tierra perecerán de debajo de la tierra.
Y el Señor dijo.

Yo soy el SEÑOR, y no hay otro, no hay Dios fuera de mí (Isaías 45:5)

Yo, yo soy el SEÑOR. Y fuera de mí no hay salvador. (Isaías 43:11)

Los cristianos que tengan dudas sobre estas cosas deberían dedicar algún tiempo a estudiar los capítulos 41 a 48 de Isaías.

La primera para Elohim, significa el que es poderoso o el Señor que crea.
Luego tenemos otro nombre para Dios "El Ilyam" Génesis 14:22, el que es supremo el Señor que posee.
Tenemos "Adonai" en Génesis 15:2, el Señor nuestro señor el que gobierna.
Tenemos "El Holam" en Génesis 21:33, el Señor que se revela el que es misterioso.
Tenemos a "Jehová Jireh" Génesis 22:14, el Señor que provee.
"Jehová Rapha" en Éxodo 15:26, el que cura.
"Jehová Nisi" Éxodo 17:15, el Señor nuestro estandarte.
"Jehová Yed Jadiya" en Éxodo 31:13, el Señor que santifica.
"Jehová Shalom" en Jueces 6:24, el Señor nuestra paz.
"El Señor de sabaoth" primer Samuel 1:3, el Señor de los ejércitos.
"Jehová Tsidkenu" en Jeremías 23:6, el Señor nuestra justicia.
"Jehová Shammah" en Ezequiel 48:35, el cercano (el presente).
Tenemos a "Jehová Elyón" Salmo 7:17, el que bendice (el Señor nuestro bendecidor).
Y "Roy" Salmo 23:1, Jehová nuestro pastor

Estos son 14 títulos dados al Dios del antiguo testamento.
No representan a 14 dioses del espacio exterior volando alrededor de platillos volantes.
Y con respecto a los ocupantes de ovnis que siempre están preocupados por conseguir agua y electricidad, que conste sin ningún punto de controversia ni de polémica que no hay ni un solo ángel en la Biblia o falso dios que tenga que perder cinco minutos en conseguir carga eléctrica de nadie.
La peculiar obsesión que tienen los modernos escritores de ovnis de que el ocupante del capítulo 1 de Ezequiel, es un objeto volador no identificado o el ocupante de un platillo volante.
Es realmente demasiado gracioso para las palabras, si no francamente estúpido para cualquiera que conozca la palabra de Dios.

¿Alguien vio lo que dijo el ocupante del ovni en Ezequiel 1?
Es interesante, ¿verdad?
Aquí tenemos a un montón de gente hablando sobre el argumento de que Ezequiel 1 y Ezequiel 10 son un OVNI ocupante de un platillo volante, mientras que ignoran totalmente lo que dijo.
Alguna vez leyo lo que el dijo que esta registrado en ezequiel 1 2 y 3.
Resulta una lectura interesante.
¿Alguna vez ha oído hablar así a uno de los dioses del espacio exterior?
Nunca lo hice.
¿Cuándo fue la última vez que oyó hablar de un ocupante de ovnis que estableciera una norma moral absoluta?
Hubo 2 profesores que afirmaron haber sido llevados a bordo de un ovni y haber hablado con sus ocupantes.
No recuerdo que les dijeran a estos dos tipos que Dios restauraría Israel con Cristo en el trono de David.
Es interesante, ¿verdad?
Cómo esta gente sigue año tras año tras año intentando modelar dioses según sus propias alucinaciones y finalmente asumen que si alguien bajó del cielo y habló con alguien en la Biblia debió ser algún chiflado en un platillo volante.
Por qué la gente del platillo volante no habla como los ocupantes de Ezequiel.
Ni una sola vez se oye hablar de un ocupante de un ovni que le diga a alguien "no cometerás adulterio y no tendrás otros dioses delante de mí".
Si bien he comprendido la vasta literatura sobre los ovnis que tengo al menos mejor que 27 obras sobre el tema.
Los argumentos de los ovnis son deístas y parientes que creen que dios es el campo forestal de energía del universo.
No recuerdo que los ocupantes de ovnis hayan dicho nunca nada sobre que Jesucristo vendrá a restaurar Israel y a derrocar a las naciones unidas.
Eso no suena a charla sobre ovnis.
He leído los discursos supuestamente producidos bajo sugestión hipnótica por las personas que han visto ovnis y los han abordado y les han hablado los operadores de las naves espaciales en diversos lugares.
No recuerdo que ningún ocupante de ovnis haya hecho nunca ningún comentario sobre el regreso del Señor Jesucristo para derrocar a Roma.
Eso es lo que se encuentra en Apocalipsis 17.
Parece haber una gran diferencia entre el Dios que se revela en la Biblia y los dioses que se revelan en los platillos volantes.

Hay 14 nombres de Dios en el Antiguo Testamento.
Todos ellos se aplican a Jehová Dios la trinidad, manifestada como padre hijo y espíritu santo.

Ahora llegamos a la paternidad de Dios.
Se pensaba que los israelitas rezaban.

Padre nuestro que estás en los cielos (Mateo 6:9)

A diferencia de los dioses gentiles.
Y en el capítulo 6 de Mateo cuando Jesucristo enseñó a los judíos del antiguo testamento bajo la ley a rezar "padre nuestro que estás en los cielos".
Por supuesto que le enseñó la oración corporativa de una nación que había sido llamada por Dios como hijo de Dios.
Notará que a ningún individuo en el antiguo testamento se le llama jamás hijo de Dios o hijo de Dios a menos que sea un ángel creado sin sangre.
En el antiguo testamento no existe el hijo de Dios en el sentido del nuevo testamento.
En el sentido del nuevo testamento, el hijo de Dios es el pecador que ha recibido a Jesucristo.

Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. (Juan 1:12)

Fíjese bien que en el antiguo testamento nunca se llama a ningún individuo hijo de Dios.
La nación de Israel corporativamente es llamada hijos e hijas en Isaías.
Y la nación corporativamente como una unidad es llamada mi hijo primogénito.
Lo encontrará en el capítulo dos, tres y cuatro del Éxodo.
Pero en ningún momento se hace referencia a israelitas individuales como David y Moisés como hijos de Dios.
Los hijos de Dios en el antiguo testamento desde Job 1 y Job 2 y Job 38 y Génesis 6 son claramente seres angélicos pero no tienen ni carne ni sangre ni pueden nacer de nuevo.
Por eso hay que distinguir inmediatamente entre la oración de los discípulos de Mateo 6:9, que habla de Dios como un padre corporativo "nuestro padre".
Y el cristiano individual del que se dice.

Pero vosotros habéis recibido el Espíritu de adopción, por el que clamamos: Abba, Padre. (Romanos 8:15)

El cristiano nunca alaba a "nuestro padre" en la oración individual sino a "mi padre" "padre santo" y "padre".
Israel no tenía una conciencia personal de filiación como Dios es mi padre.
Israel, tal como era, tenía a Dios como su padre corporativo, como una nación elegida por Dios para ser el hijo primogénito de Dios.
"Padre nuestro" nunca ha sido la oración del Señor nunca será la oración del Señor y desde luego no es la oración de ningún cristiano que escuche mi voz.
"Padre nuestro" es la oración que Jesucristo recomendó a los discípulos judíos circuncidados bajo la ley que guardaban el sábado se abstenían de comer cerdo y adoraban en el templo.
Puede que lo haya notado si es un lector atento en los capítulos 5 y 6 de Mateo.
Que aquellos judíos bajo la ley llevaban su ofrenda a un altar en el templo.
Si no se ha dado cuenta, debería buscarlo.
Todos estos personajillos que toman los sermones de la montaña e intentan aplicarlos al cristianismo son justo lo que son, pura estulticia.
La palabra cristiano no aparece en ninguna parte de su Biblia hasta el capítulo 11 de los Hechos.
Si no se ha dado cuenta, debería buscarlo.
No se podría encontrar a un cristiano en Mateo 5 6 7 8 9 10 ni con una linterna.
"Padre nuestro que estás en los cielos" nunca ha sido la oración del Señor.
La oración del Señor está en Juan 17, donde Cristo nunca llama a Dios padre "nuestro padre" sino "mi padre" y "padre santo".
Nunca nuestro padre.
"Nuestro padre" en Mateo 6:9 es una oración de un discípulo judío bajo la ley que es el miembro de la nación corporativamente que tiene a Dios por padre.
La oración entonces, tal como está, es una oración dada a los santos del antiguo testamento bajo la ley.
Los santos judíos bajo la ley, y estos por supuesto son judíos adoradores del templo que observan el sábado y se abstienen de comer cerdo.
El judío tenía a Dios tiene a su padre en un sentido poético y nacional.
En primer lugar, en sentido poético, como en el Salmo 68:5.
Para leer el Salmo 68:5.

Padre de los huérfanos y juez de las viudas es Dios en su santa morada.

Pero en el sentido doctrinal, sólo como nación bajo Dios.

Y dirás al Faraón Así ha dicho Yahveh. Israel es mi hijo, mi primogénito. (Éxodo 4:22)

Así que ningún individuo tiene derecho a tener la paternidad de Dios desde una conciencia individual y una relación individual, sino como una relación nacional.
Y por eso encontramos el plural "nuestro padre que está en los cielos".
Se dará cuenta de ello en el capítulo 6 de Mateo, si lo estudia detenidamente.
Que el padre de la paternidad de Israel (Israel siendo el hijo de Dios) es puesto en violento contraste de los Gentiles.
De hecho, un lector atento de Mateo 5 y 6 verá que en todo, si hay algo que está claro es que Dios no es el padre de ningún gentil.
La Biblia lo dice.

Todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. (Mateo 6:32)

Observe que Cristo contrasta constantemente al judío como hijo de Dios corporativamente y nacionalmente bajo el padre de la nación con los gentiles que no tienen padre como grupo.
Israel no tenía una conciencia personal de filiación tal como Dios es "mi padre".
Y, por supuesto, el hijo de Dios nacido de nuevo tiene eso en Jesucristo.
El modernismo razona que Dios es mi padre y mi padre no me hará daño, así que haré lo que quiera y él será misericordioso conmigo hasta el final.
Lo cual, por supuesto, es un razonamiento altamente presuntuoso y falso.
Cristo nunca insinuó ni por un momento que Dios fuera el padre de nadie, sino que se lo dijo a los hipócritas religiosos.

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre querréis hacer. (Juan 8:44)

Dios es el creador de todo, pero sólo el padre de los que están en la familia.
En segunda Corintios 6:17-18 leemos.

Salid de en medio de ellos y apartaos, dijo el Señor. Y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré. Y seré un Padre para vosotros, y seréis mis hijos e hijas, dijo el Señor Todopoderoso.

Note que el Señor no dice nada allí acerca de recibir a alguien como hijo o hija hasta que salgan del sistema del mundo y lo reciban.
No hay adopción del pecador en la familia de Dios hasta el acto final de recibir al Señor Jesucristo como su salvador personal.
Y fíjese en la expresión "no toquéis las cosas impuras".
En la Biblia hay cosas limpias y cosas impuras, cosas sucias y cosas limpias.
No hay tal cosa en la Biblia como esta gran cosa relativa integrada amalgamada sintetizada donde no hay diferencia entre el bien y el mal.
En la Biblia existe una diferencia entre el bien y el mal y entre lo limpio y lo impuro.
Se enumeran las cosas limpias y las cosas impuras.
Señalando claramente los horribles y temidos absolutos que establecen la norma para el pecador y le hacen consciente del hecho de que no está limpio y no es santo y necesita nacer de nuevo.
Algunos de ustedes han llegado al punto, por supuesto, en el que no pueden distinguir entre lo limpio y lo impuro.
Porque una conciencia contaminada de la que habla la Biblia en una imaginación contaminada llega al lugar en el que ya no puede discriminar entre dos cosas que son diferentes.
Algunos ni siquiera notan la diferencia, otros piensan que lo limpio es impuro y lo impuro es limpio.

Y seré un Padre para ustedes, y ustedes serán mis hijos e hijas, dijo el Señor Todopoderoso. (segunda Corintios 6:18)

En ninguna parte insinúa Dios que acepten a ningún hijo o a ninguna hija que no confíe en el hijo unigénito de Dios como salvador y se convierta en hijo de Dios al recibir al hijo de Dios, que es inmaculado inofensivo en lo alto de los cielos que descendió para morir por los pecadores.
Ahora como padre Dios da vida a sus hijos asi que no hay filiacion sin el nuevo nacimiento.
La Biblia lo dice.

El que tiene al Hijo tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. (1 Juan 5:12)

Como un padre, Dios otorga amor a sus hijos, a los de la familia de Dios.
De ahí que leamos.

El que cree en el Hijo tiene vida eterna. (Pero fuera de la familia). Y el que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él. (Juan 3:36)

Y así se les llama en Efesios 2:3.

Por naturaleza hijos de la ira.

En Romanos 9:22

Los vasos de la ira preparados para la destrucción.

En Efesios 2:1.

Muerto en delitos y pecados.

En Mateo 23:15.

Hijo del infierno.

Ya ve qué libro tan radical es la Biblia.
Es el único libro que se atreve a decirlo.
Dice.

Todas nuestras justicias son como trapos de inmundicia (Isaías 64:6).

El que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios. (Juan 3:3)

Todo hombre en su mejor estado es completamente vanidad. (Salmo 39:5)

Esa es la diferencia entre las sagradas escrituras y las escrituras orientales.
Las escrituras de otras religiones no se atreven a decir la verdad al respecto.
La verdad es mi amigo con una naturaleza muerta y una conciencia mancillada y una conciencia chamuscada con un hierro candente tu angulo consciente te llevara a cualquier parte.
Y la verdad es que con su egocentrismo farisaico que ha desarrollado y cultivado a lo largo de los años diciendo que todo es relativo y erigiéndose en la autoridad final y que todo lo demás es relativo.
Usted se ha convertido en un dios.
Esa es la horrible verdad del asunto y la razón por la que la gente va de compras por las religiones de todo el mundo y estudia religiones comparadas y compara religiones para elegir la más maravillosa que menos les ofenda.
Es porque el cristianismo bíblico siempre ha sido y sigue siendo y siempre será el abuso crítico destructivo negativo más ofensivo que el hombre haya recibido jamás.
El mismo Dios que dijo.

Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. (Mateo 5:8)

Dijo.

Serpientes, generación de víboras, ¿cómo podréis escapar de la condenación del infierno? (Mateo 23:33).

Cuando David dijo.

Yahveh es mi pastor, nada me faltará. (Salmo 23:1)

Ese mismo pastor dijo.

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y las concupiscencias de vuestro padre haréis. Fue homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla por su cuenta. Porque es un mentiroso, y el padre de ello. Y porque os digo la verdad, no me creéis. (Juan 8:44-45)

El mismo Dios que dijo.

La caridad cubrirá la multitud de pecados. (1 Pedro 4:8)

La caridad sufre mucho y es bondadosa. La caridad no envidia. La caridad no se jacta, no se envanece. (1 Corintios 13:4)

Dijo.

Todos los mentirosos, tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre. Que es la muerte segunda. (Apocalipsis 21:8)

¿No es eso algo?
Ese mismo Dios que algunos pescan y enredan en el sermón de la montaña y en el Salmo 23 y en 1ª Corintios 13, pronunció las palabras que se encuentran en Mateo 23 y en Juan 9 que usted ni siquiera ha mirado.
El Dios que dijo.

Amados, amémonos unos a otros. Porque el amor procede de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. (1 Juan 4:7)

El Dios que dijo.

Amarás a tu prójimo como a ti mismo. (Mateo 22:39)

Que Dios dijo.

Para fingir haz larga oración. (Mateo 23:14)

Sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. (Mateo 23:27)

Serpientes, generación de víboras, ¿cómo podréis escapar de la condenación del infierno? (Mateo 23:33).

Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles. (Mateo 25:41)

Así que la paternidad de Dios en la Biblia es una cosa.
Y la paternidad de Dios que enseñan en el mundo los políticos religiosos es otra cosa.
No hay nada parecido entre el Dios presentado en la palabra de Dios y el Dios presentado por el liberal religioso moderno.
No me importa cuántas escrituras cite, sólo cita las escrituras positivas.
Presentar a un Dios positivo que no condenaría a nadie que no fuera el Dios de la revelación.
Ese es el Dios fragmentario que se revela al sacar de su contexto el Salmo 23, el sermón de la boca y la primera carta a los Corintios 13.
Y un texto sin contexto es un pretexto.

Hoy hemos estudiado muy brevemente la paternidad de Dios, y hemos enumerado los catorce nombres de Dios.
Como se revela en la palabra de Dios.
Descubrirá también que si recibe al Señor Jesucristo como su salvador y confía en un justo perfecto sin pecado en vez de en un pecador, que Dios le dará su justicia imputada Romanos capítulo 4 capítulo 8.
Adoptarte en la familia, Efesios capítulo 1 versículo 4 al 10 y poseerte como su hijo y confesarte como su hijo.
Y podrá decir verdaderamente no "nuestro padre que está en los cielos" sino "mi padre".
Padre, mi padre.
Como aquel a quien su padre compadece, así el Señor los compadece temiéndole, y recibiendo a Cristo.

Porque todos los que son guiados por el espíritu son hijos de Dios. Habéis recibido el Espíritu de adopción, por el que clamamos: Abba, Padre. (Romanos 8:14-15)

Confiamos en que esta lección haya sido una bendición para usted.
La semana que viene hablaremos del silencio de Dios.
La razón por la que las oraciones quedan sin respuesta.
El silencio de Dios será nuestro tema la próxima semana a la misma hora.
Hasta entonces que el Señor les bendiga y buen día.