El seminario teológico de la Web : Parte 56.

Gracias y bienvenidos de nuevo al Seminario Teológico de la Red.
Comenzamos ahora en la 56ª sesión.
Una serie de lecciones estudiando la gran doctrina de la palabra de Dios.
Estos han sido estudios doctrinales en la palabra de Dios.
Por supuesto apropiados en su lugar.
Ya que uno nunca debe olvidar que toda la Escritura fue dada por inspiración de Dios para ser útil para doctrina primero.
Luego para reprensión, corrección e instrucción en justicia.
La falta de predicacion doctrinal en la television e internet hoy en dia muestra bastante bien la condicion del cristianismo moderno.
Porque el propósito principal de la inspiración de las Escrituras no tenía nada que ver con ser un buen chico o vivir una buena vida.
O tener que ver con compartir su experiencia.
O tener un sentimiento emocional o testificar de la gracia de Dios o amar al prójimo.
Tenía que ver con la doctrina.
El propósito principal de la inspiración de las Escrituras tenía que ver con la sana doctrina.

Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para la doctrina. (2 Timoteo 3:16)

Así que durante 56 semanas hemos estado estudiando la gran doctrina de la Palabra de Dios en nuestro seminario teológico.
Hemos estado estudiando en las últimas semanas, en particular.
La Divinidad, con un énfasis especial en la naturaleza y la obra del Señor Jesucristo y del Espíritu Santo.
Nuestra primera serie de estudios de teología propiamente dicha trató de Dios Padre.
Nuestra siguiente serie de estudios versó sobre la cristología.
Los estudios del hijo Jesucristo manifestado en carne, Dios manifestado en carne.
Nuestra tercera serie de estudios, que se prolongó durante casi 12 semanas, versó sobre la pneumatología, el estudio del Espíritu Santo.

Hemos llegado ahora a nuestro estudio de la propia Palabra de Dios.
El libro del que hemos aprendido estas cosas.
Al fin y al cabo una fuente no es más pura que su fuente.
Y el cristianismo no es más puro que la Biblia que lee.

Los fundamentos están sacados de un libro.
Y se lo concederemos.
Puede encontrar los fundamentos del cristianismo en un tratado evangélico, eso no significa que sea una Biblia.
Se lo concederemos.
Puede encontrar los fundamentos del cristianismo en un libro de doctrina, eso no significa que sea una Biblia.
Se lo concederemos.
Puede encontrar los fundamentos del cristianismo en el Credo de Nicea, y eso tampoco es una Biblia.

No creo que nadie de mi audiencia crea que por haber encontrado un billete en una alcantarilla, ésta sea un banco.
No creo que nadie aquí sea tan irracional como para suponer que porque encontró un collar de diamantes en el cubo de la basura, ese cubo era una joyería.

Nuestros estudios se refieren ahora al libro en sí.
La fuente de la que proceden los llamados fundamentos.
Recordando por supuesto, que si este libro no es cierto entonces los fundamentos no son ciertos.

Ahora bien, el autor de la Biblia es el Espíritu Santo.
Las páginas de la Biblia son una revelación autorizada en forma escrita de la naturaleza y el propósito de Dios.
Esto debería ser naturalmente cierto porque en el principio era la palabra.
Dios sabe si no lo hace.
Pero usted no procede de los animales.
Y Dios sabe, si no lo hace.
Que los animales no pueden comunicarse con palabras.
Si no lo hace.
Por eso, cuando Dios quiere comunicarse con su creación humana.
Que hizo.
Que quizá no conozca.
Eligió la palabra hablada y escrita para comunicarse con su creación.
Que usted puede o no conocer.
Por tanto, la Biblia es el libro fuente de nuestro conocimiento de Dios.
Es el libro de texto de la verdad divina.
La guía hacia la vida eterna.

La palabra "Biblia" procede del griego "biblios", que significa libro.
El volumen es conocido por títulos como las Escrituras.
Los oráculos de Dios.
La palabra de Dios.
Los escritos.
La palabra de Dios.
Podría comprobar algunas de estas referencias en Lucas 4:17 2ª Corintios 3:14 Marcos 12:10 Mateo 22:29 y Hebreos 4:12.

La Biblia es una biblioteca de 66 libros divididos en dos secciones principales.
El Antiguo Testamento contiene 39 libros.
El Nuevo Testamento contiene 27 libros.
La Biblia romana, por supuesto, no es una Biblia.
No tiene 39 libros en el Antiguo Testamento, tiene 46 libros en el Antiguo Testamento.
Estos siete libros adicionales se denominan Apócrifos.
Y desde que los oráculos de Dios fueron dados a los judíos, ningún judío ortodoxo los ha aceptado jamás como palabra de Dios.

Por eso su Biblia coincide con el Antiguo Testamento dado a los judíos ortodoxos.
Si hay un judío ortodoxo en su barrio y consigue su Biblia judía ortodoxa, el Texto Masorético.
En ella encontrará los libros que se encuentran en su Biblia.
Encontrará que pueden estar divididos según una división diferente.
La Torá, los Navim y los Ketuvim.
Pero en una sinagoga judía ortodoxa encontrará exactamente los mismos libros que en la Biblia.

Sin embargo, si se toman los manuscritos Sinaiticus y Vaticanus utilizados por algunos traductores.
Usted encontrará que siete libros han sido añadidos a los libros del Antiguo Testamento intercalados entre los libros del Antiguo Testamento en estas corrupciones depravadas de la verdad.
Nunca hay que olvidar que cuando Martín Lutero tradujo la Biblia y cuando los traductores del rey Jaime tradujeron su versión.
Tuvieron mucho cuidado en separar los apócrifos del Antiguo y del Nuevo Testamento y situarlos entre los Testamentos.
Con la nota específica de que no era la palabra inspirada de Dios y no se consideraba Sagrada Escritura.

Ahora bien, estos charlatanes que intentan promoverlo nunca dirán la verdad a sus lectores.
La verdad del asunto es.
Los manuscritos griegos de los que proceden estas dos versiones contienen los apócrifos como parte del Antiguo Testamento.
Y en lugar de decirle al estudiante la verdad sobre estos asuntos.
Estos estafadores dirán al estudiante que estos dos manuscritos.
Sinaiticus y Vaticanus.
Deben ser los mejores simplemente porque son los más antiguos.
No le dicen a su alumno que estas dos corrupciones depravadas impías también incluyen el Pastor de Hermas y la Epístola a Bernabé como parte del Nuevo Testamento.
Estos son los dos manuscritos corruptos más depravados que tenemos y son los que se utilizan para el Texto Griego de Nestle y Holland.
Curiosamente, estos dos mismos textos corruptos son los que utilizan el Consejo Nacional de Iglesias y todos los apóstatas.
Las aves de un mismo plumaje vuelan juntas.

La Biblia fue escrita por entre 36 y 40 autores a lo largo de un periodo de 1600 años.
Y de diferentes tipos de personas en tres continentes distintos.
Por tanto, cumple una función que no cumple ningún libro del mundo.
Nunca ha habido ningún libro que apareciera en esta tierra escrito por 40 hombres diferentes a lo largo de un periodo de 1600 años en tres continentes diferentes que todavía estén implicados.
No hay nada en el Sutra.
Los Vedas.
Los shastas.
Los Puranas.
El Bhagavad Gita.
O el Tripitaka.
Nada que se le acerque.

El diseño único de la Biblia es una de las mejores pruebas de la inspiración divina.
Que tantos hombres diferentes escriban un libro sin contradicciones es un milagro.
Y el milagro sólo puede explicarse por una mano maestra que guíe a los escritores.
El tema cardinal de la Biblia es Jesucristo.
Se convertirá en la clave para comprender la Biblia.
Y la doctrina más destacada de la Biblia es la doctrina del Reino.
La autoridad de Dios Todopoderoso frente al diablo.

El Antiguo Testamento se escribió originalmente en hebreo.
Con partes de Daniel y Esdras escritas en arameo.
El Nuevo Testamento se escribió en griego koiné de habla callejera.
Ahora bien, por inspiración entendemos el control sobrenatural de Dios sobre la elaboración del Antiguo y del Nuevo Testamento.
La Biblia ha sido inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16).
Una inspiración de la fuerte respiración consciente de Dios en y a través de los hombres.
Capacitándoles para hablar a Dios.
Es Dios hablando a través de los hombres.

El Espíritu Santo estuvo milagrosamente presente preservando la exactitud en los escritos.
Y santos hombres de Dios eclipsados por el Espíritu Santo, escribieron por orden suya.
De este modo se alejaban del error.
Si registraron cosas conocidas o desconocidas para ellos.
Existen varias teorías sobre la inspiración.

No hay un solo libro sobre la inspiración de la Biblia que no utilice 2 Timoteo 3:16 como texto de prueba.
Y nunca ha habido un escritor sobre 2 Timoteo 3:16 que haya citado el versículo 15.
Es decir.
Todos los apóstatas modernos de todas las universidades cristianas se niegan en redondo a decir la verdad sobre 2 Timoteo 3:16 cuando lo citan.
Encontrará a estas pobres almas engañadas levantándose y hablando de 2 Timoteo 3:16, refiriéndose a los manuscritos originales.
Cuando están mintiendo claramente contra el Espíritu Santo, que registró la palabra "Escritura" y el versículo que la precede como no aplicables a los manuscritos originales.

La mayor herejía que se enseña entonces en la Iglesia de Laodicea es que 2 Timoteo 3:16 se refiere únicamente a los manuscritos originales.
Esta enseñanza herética y apóstata se realiza al negarse a observar el contexto de 2 Timoteo 3:16.
Y como ha aprendido en estas sesiones a lo largo de las semanas, meses y años.
Un texto sin contexto es un pretexto.
O decimos una presunción obscena y blasfema.

Todo lo que tiene que hacer es ir a su librería cristiana más cercana y comprar cualquier libro sobre la inspiración de las Escrituras, y descubrirá que no hay ni un solo fundamentalista que haya vivido que pueda decir la verdad sobre 2 Timoteo 3:16.
Y todos los libros escritos sobre la inspiración de la Biblia, hablan de inspiración plenaria y verbal.
Por cualquier fundamentalista en cualquier congreso fundamental, simplemente ignora el contexto y miente sobre el versículo.
La palabra "Escritura" en 2 Timoteo 3:15 no es una referencia a los manuscritos originales.
Y 2 Timoteo 3:16 sigue el contexto por un versículo.
Por lo tanto, cuando vaya a su librería bíblica más cercana y coja un libro sobre la inspiración de la Biblia y encuentre al escritor aplicando 2 Timoteo 3:16 únicamente a los manuscritos originales.
Sabrá a qué se enfrenta.
Está tratando con lo que llamamos una secta herética que se niega a obedecer las leyes de la interpretación.
Las leyes de la interpretación establecen que un texto sin contexto es un pretexto.

Lo diré una vez más.
Puede comprar cualquier libro en cualquier librería cristiana sobre la inspiración de las Escrituras, utilizando 2 Timoteo 3:16 como texto de prueba.
Y el autor del libro se negará a leer el contexto en el que se sitúa el versículo.
Si no me cree, pruébelo.
Sólo he leído un libro al día desde que tenía 10 años.
Puede que me haya perdido algo.
Sólo leo 700 palabras por minuto.
Podría haber pasado algo por alto.
Sólo llevo 12 años enseñando griego y hebreo.
Probablemente he cometido un error.
Ahora puede corregirme si me equivoco.

Algunos piensan que los autores entraron en trance y vieron la Biblia y simplemente la copiaron palabra por palabra.
Admitimos que muchos de los escritores escribieron profecías.
Pero rechazamos la teoría de la inspiración.
Donde a los guionistas no se les permitía elegir las palabras en absoluto.
Y los escritores eligieron libremente sus propias palabras.
Lo que resulta evidente por el hecho de que escriben en estilos diferentes.
La mente lógica educativa de Pablo es evidente en Romanos y Gálatas.
Rechazamos la teoría porque las personalidades y realidades individuales de hombres como David Moisés y Pedro son muy evidentes en sus escritos.

Lucas, el médico, utilizó una palabra médica en Lucas 8:44.
David, el pastor, escribe sobre las eslingas de ovejas varas y bastones de pastor.
La Biblia no es el resultado de hombres piadosos meditando sobre Dios.
Pero Dios mismo inspiró a los hombres para que registraran los pensamientos de Dios.
Dios dictó las Escrituras como un ejecutivo a una secretaria, según algunas teorías de la inspiración.
Pero esto reducirá la inspiración a un mero proceso mecánico.
Y como hemos dicho antes, los hombres conservan sus individualidades a lo largo de la Biblia.
Cualquiera que lea la Biblia sabe que los escritos de Moisés no son como los escritos de Pablo.
Los escritos de David no coinciden con los de Lucas.
Mateo no escribe como Malaquías.
Isaías ciertamente no coincide con Juan.
Y Juan no escribe como Simón Pedro.
Esas cosas tienen una doctrina muy interesante cuando empezamos a estudiar a los predicadores y los métodos de predicación.

Cuando la gente me dice: "Le reto a debatir".
Le digo.
"Acepto. Venga a mi casa mañana a las 10 de la mañana con su grabadora. Tendré dos testigos, usted tiene dos testigos".
¿Cree que estos tipos aparecen alguna vez?
No se han presentado ni una sola vez en 28 años.
Cuando esos cultos le retan a debatir, ¿sabe lo que quieren decir?
Significan que no tienen un público que les escuche y que no pueden conseguir conversos.
Y toda su gente lucha entre sí.
Quieren captar su audiencia porque no tienen mensaje.
Nunca han sido llamados a predicar.
Reconocen inmediatamente cuando un hombre ha sido llamado a predicar y quieren conseguir su audiencia.
Eso es lo que ocurre.
¿Se da cuenta de que Pedro y Santiago y Juan y Mateo Marcos Lucas y Pablo.
Todos ellos creyeron todo lo que Dios les reveló sobre el Nuevo Testamento y se pusieron de acuerdo sobre lo que había que decir y lo que no?
Y ni siquiera había dos que se parecieran.
No escribían igual.
No hablaban igual.
No pensaban igual.
Y no hablaban igual.
¿No es increíble?
Se da cuenta cuando la iglesia se reunió en Hechos capítulo 15 y decidió que el hombre se salva por gracia mediante la fe.
Y guardado por gracia mediante la fe sin obras.
Cuando se reunieron, Santiago Pedro y Pablo estuvieron de acuerdo en que ése era el mensaje que había que predicar a partir de entonces.
¿Se da cuenta de que Santiago, Pedro y Pablo no escriben igual?
¿No hablan igual y no piensan igual?
Y si no se lo cree ni por un minuto.
Basta con leer 1ª y 2ª de Pedro Santiago y Gálatas.
Y cuando el Espíritu Santo habló a través de Pedro Santiago Mateo Marcos Lucas Juan y Pablo.
No llevó a ninguno de ellos a decir lo mismo de la misma manera.
Mantuvieron sus estilos individuales y escribieron en su propio estilo individualista.

La última teoría de la inspiración es lo que llamamos inspiración natural.
Esta es la teoría que enseña el Consejo Nacional de Iglesias.
Esta teoría magnifica el genio humano, negando lo sobrenatural.
Y esto reducirá las Escrituras a escritos especiales como los de Shakespeare José Rizal Milton Confucio o quizás los Shastas los Puranas o el Bhagavad Gita.

En esta teoría.
Usted simplemente va a la Biblia como un plátano y quita lo que no le gusta y come lo que le gusta.
Es decir, todo lo que es positivo y apela a su carne, usted lo acepta como inspirado.
Todo lo que vaya en contra de su educación e ideología, lo desecha.
Esta es la enseñanza liberal.

Rechazamos esta teoría, pues responde a la doctrina.
Pero la Biblia contiene la palabra de Dios.
Mientras que la Biblia es la palabra de Dios.
Los profesores fundamentales de las escuelas fundamentales de hoy, no son ortodoxos.
Porque se declaran fundamentalistas.
Cuando usted inmovilice a estos hombres, le dirán que ninguna traducción es la palabra de Dios.
Sin embargo, sostendrán una Biblia en el púlpito y dirán.
"La Biblia es la palabra de Dios".
Mientras agita la Biblia en su cara.
Por tanto, nunca hay que olvidar que el fundamentalista moderno es un apóstata.
Profesa algo en lo que no cree.
Y todos estos apóstatas que se han unido al culto alejandrino agitan Biblias desde el púlpito.
Decir que la Biblia no contiene la palabra de Dios.
La Biblia es la palabra de Dios.
Le diré una cosa.
La próxima vez que vea a alguien en el púlpito que agite una Biblia y diga.
"Este libro no contiene la palabra de Dios".
Cuando baje, compruébelo.
Usted dirá ¿dónde lo compruebo?
Sobre Romanos 8:1.
Compruébelo en Juan 9:37.
Compruébelo en Marcos 9:46 y 48.
Compruébelo en Lucas 24:51 y 52.
Compruébelo en 1 Timoteo 3:16, la deidad de Cristo.
Allí no lo comprueban.
Y entonces pregúntele a ese hipócrita ¿cuál es entonces la palabra de Dios?

No he hecho ninguna acusación.
Simplemente le dije que lo comprobara.
Y si no lo hace
Entonces no me acuse de hablar mal de los hermanos cuando ni siquiera ha comprobado si lo que he dicho es así o no.

Continuaremos este debate y hablaremos mucho más de ello en nuestra próxima sesión.
Al mismo tiempo que seguimos estudiando la gran doctrina de la inspiración de la Biblia.
Hasta entonces.
Que el Señor le bendiga, y buen día.