El Seminario Teológico de la Web : Parte 10

Gracias una vez más buenos días a los estudiantes y profesores de la palabra de Dios.
Esperamos que disfruten de la sesión de hoy.
Volvemos a estudiar juntos en el seminario teológico de la web.
Nuestra lección de esta vez trata de lo que llamamos el silencio de Dios.
Una de las grandes verdades sobre la revelación que Dios hace de sí mismo.
Y por supuesto en partes anteriores hemos tratado de la paternidad de Dios los nombres de Dios y los atributos de Dios.
Y dentro de muy poco trataremos lecciones sobre cristología.
Estas primeras 12 partes han tratado el tema de la teología propiamente dicha, es decir, Dios padre.
Y a esto seguirán 34 lecciones sobre cristología, lecciones sobre el hijo.

Nuestra lección de esta semana trata de lo que llamamos el silencio de Dios.
Uno de los grandes problemas de la vida, uno de los grandes problemas de la palabra de Dios.

Al fin y al cabo, el problema básico es por qué sufrieron los justos.
Y el problema básico cuando se llega a él es si hay algún Dios.
Y si es un padre amoroso, ¿por qué guarda silencio?
¿Por qué Dios permite que esto suceda?
¿Por qué Dios no lo impide, si puede?
La pregunta clásica es, ¿por qué Dios no impidió que el pecado viniera al mundo si podía haberlo evitado?
Ahora estoy seguro de que usted está familiarizado con este tipo de razonamiento y por supuesto ha creado más agnósticos y más ateos y escépticos por metro cuadrado que cualquier otra cosa sobre la palabra de Dios.
Este asunto de por qué Dios calla.
Por qué Dios no habla.
Ahora bien, esto por supuesto en la Biblia se trata en el gran libro de Job, el libro más antiguo jamás escrito y el libro más antiguo que es cualquier tipo de libro real.
Superando al libro de los muertos tanto como el monte everest clasifica a un green de golf como una montaña.
Y el libro de Job trata de este problema clásico.
Por qué sufren los justos.
Por qué Dios no evita las explosiones desastrosas los accidentes los tifones las inundaciones y las guerras.
El gran sufridor del libro de Job dijo la verdad cuando dijo.

¡Oh, si supiera dónde podría encontrarle! ¡Que pudiera llegar incluso a su asiento! Ordenaría mi causa ante él, y llenaría mi boca de argumentos. (Job 23:3-4)

El problema entonces es, ¿por qué sufren los justos?
¿Por qué calla Dios?
Si Dios puede hacer algo, ¿por qué no lo hace?

Ese es el problema básico clásico.
Un científico sin salvación sentado junto a la cama de un moribundo no puede ser más consuelo para él que una escayola de 30 años.
Todo lo que el científico puede decirle al moribundo es que después de que tu cuerpo se pudra en la tierra te convertirás en abono y algún animal te comerá.
Después de unos cientos cincuenta mil millones de años el sistema solar se desgastará y se enfriará y explotará y se contraerá y se convertirá en otra cosa.
Grandes palabras de consuelo.
Una palabra típica pronunciada por un ignorante.

Por cada persona que nace muere otra.
La ciencia no ha hecho nada para cambiar eso y nunca lo hará.
Usted dice, bueno la ciencia alivia el sufrimiento de la gente.
Quiere decir si tiene dinero para comprar las pastillas de las que habla.
No le importa que la mitad de la población mundial se acueste con hambre.
Y aproximadamente una vigésima parte de ellos muere de hambre por la noche.
Han inventado algunas cosas para los ricos que pueden permitirse los lujos, y el resto de la gente tiene que esperar.
Sí, hicieron la vida más cómoda, si se tiene el dinero.
Sí se inventaron medicamentos maravillosos, si se tiene el dinero para comprarlos.

El problema es que si hay un padre amoroso, ¿por qué guarda silencio?
¿Por qué permite que el hombre regrese de la guerra con los brazos y las piernas amputados?
En un estado horrible para el resto de su vida.
Suele ocurrir.
¿Por qué permite Dios que nazcan bebés deformes.
Si Dios está ahí arriba, ¿por qué no hace que todo sea perfecto y no habría problemas?
Vea lo que quiero decir, es muy difícil para un hombre en confinamiento solitario después de tres años y bajo tortura durante trece años pensar que Dios siempre tiene razón.
Y sería igual de difícil para usted si le pusieran en las mismas circunstancias, créame.

La paciencia de Job, el hombre desesperado que perdió todo lo que tenía.
Se sentó en el suelo durante siete días y siete noches y no abrió la boca.
Pero déjenme decirles que cuando por fin se puso en marcha, acusó a Dios de todo menos de asesinato.
¿Usted dice que esto era justificable?
Bueno, yo no juzgaría a Job.
Nunca he estado en su situación.
Así es como los hombres manejan las cosas. Los hombres miran a su alrededor y dicen qué pasa con esta pobreza y muerte y enfermedad y hambre, arrimemos el hombro todos juntos para hacer del mundo un lugar mejor para vivir y deshagámonos del hombre y de la humanidad para hacer el mundo más seguro.
En la presunción de que lo que hay aquí se puede arreglar con la educación y la ciencia, y no hay que consultar a Dios para nada.
Así que habiendo echado a Dios, el diablo sigue adelante.
Un hombre dice, ¿por qué?
Respuesta, no puede decir por qué.
Usted dice, ¿qué pasa con estas personas inocentes que sufren y nunca hicieron nada malo.

Ése es el problema.
El libro de Job aborda ese problema.
Por qué sufren los justos.
Ese es el problema que trata el libro de Job.
Y ese es el problema básico de fondo.
¿Por qué Dios no evita explosiones desastrosas maremotos accidentes tifones inundaciones terremotos guerras.
Un ateo que no tiene fe en la existencia de Dios argumenta desde el silencio de Dios como el viejo Job dijo.

¡Oh, si supiera dónde puedo encontrarlo! ¡Que pudiera llegar hasta su asiento! (Job 23:3)

Job es un ejemplo perfecto de un hombre que intenta obtener una respuesta de Dios por un castigo y no obtiene respuesta.
Y a todos los efectos aparentes está sufriendo injustamente.
De hecho sufre el tormento más atroz que un hombre pueda sufrir, habiendo perdido a todos sus hijos todos sus bienes pierde la salud.
Luego su mujer se ha vuelto contra él, y luego sus amigos se vuelven contra él.
Así que si estoy hablando con alguien que está pasando por estas circunstancias o ha observado estas circunstancias es muy posible que me pregunte por el silencio de Dios.
Y antes de continuar, permítanme darles una pequeña cita escogida de las palabras de la verdad.
Que aunque no es un versículo de las escrituras, es muy bíblico.
"La guerra es el juicio de Dios sobre el pecado aquí. El infierno es el juicio de Dios sobre el pecado en el más allá".
Por lo tanto, si no cree en Dios o en el infierno, no tiene respuesta.
Si no cree en un Dios que castiga el pecado en este mundo y en el otro, no tiene ninguna contribución que hacer a este mundo ni al otro.
No se pueden explicar los problemas del sufrimiento al margen del problema del pecado.

Los hombres han ideado varias respuestas probables al viejo problema.
El deísta dijo: Dios es un Dios bueno pero no tiene tiempo para ocuparse de los detalles de la vida.
Dios es sólo un espectador de los asuntos de esta vida, es una especie de campo de fuerza energético en el fondo del universo que después de haber puesto en marcha las cosas se limita a dejarlas correr.
A estas personas se les llama a veces evolucionistas teístas.
El ateo dice que el silencio demuestra que Dios es un mito, un Dios vivo o real hablaría.
Ignoran el hecho de que Dios ha hablado.
De hecho, ha hablado a lo largo de 1.200 páginas, a través de más de dos mil años de historia y con veinticuatro personas escribiendo las palabras.
Los materialistas dicen que el mundo se rige por leyes sin un Dios personal. Enseñan que todos estamos a merced del ciego azar.
Que va por ahí y piensa que como no se puede predecir con exactitud, como el pasado y el presente y el futuro no significan nada. Y puesto que el tiempo es relativo y el movimiento es relativo y la distancia es relativa, que por lo tanto la verdad es relativa. Lo que significa que todo el universo, mi querido amigo, se rige por la ley de Darwin, el azar ciego y la evolución accidental.
Hay que estar en el país de las nubes para creer en un universo gobernado por el azar accidental.
Puede poner en marcha su reloj.
Quién lo creyera y fijara el reloj de sus citas en un universo regido por el azar.

¿Por qué entonces Dios guarda silencio?
Ahora hay varias respuestas negativas.
En primer lugar la indiferencia.
Cristo sufriendo desde la cruz, grita.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? (Mateo 27:46)

Pero a Dios le importaban tanto las almas y a Cristo le importaban tanto las almas que siguió derramando su ira sobre Jesucristo.
Y la Biblia dice que Jesucristo fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades, y le plugo al Señor herirlo y fue librado por la determinada presciencia de Dios.

La gente inobservante dice que Dios calla porque no ve.
Eso no funcionará en absoluto.
La Biblia lo dice.

Los ojos de Yahveh están en todo lugar, contemplando lo malo y lo bueno. (Proverbios 15:3)

Si hay algún Dios ahí arriba es omnisciente, todo lo sabe todo lo ve todo lo comprende.
Alguien dice, es poco cariñoso por eso está callado.
Eso tampoco funcionará.
Un buen padre que ama de verdad a su hijo lo castigará de vez en cuando.
Como dice Hebreos 12:5-8.

Habéis olvidado la exhortación que os habla como a niños. Hijo mío, no desprecies la disciplina del Señor, ni desmayes cuando eres reprendido por él. Porque el Señor al que ama lo disciplina, y azota a todo hijo que recibe.

Por lo tanto, decir que Dios calla porque no le ama, no funcionará.
Un hombre dijo una vez. Dijo: Creo en el sol incluso cuando no brilla. Creo en Dios incluso cuando está callado, y creo en el amor incluso cuando estoy solo.
No es falta de voluntad de Dios.
Dios ve el final desde el principio y planifica nuestras vidas.
Y Dios está perfectamente dispuesto.
Leemos en la Biblia.

El Señor no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (2 Pedro 3:9)

El Señor dijo a Ezequiel.

¿Acaso me agrada que mueran los impíos? Dijo el Señor DIOS. ¿Y no que se vuelva de sus caminos y viva? (Ezequiel 18:23)

No me complace la muerte del impío, sino que el impío se aparte de su camino y viva. (Ezequiel 33:11)

¿Cree que a Dios le agrada que la gente vaya al infierno?
Eso no es la Biblia.
¿Cree que Dios obtiene alguna burda satisfacción y algún sádico placer viendo a la gente arder en un lago de fuego?
Eso no es la Biblia, eso es la perversión que algún tipo hizo de la Biblia que va a ir al infierno y quiere hacerle creer que no hay infierno.
¿Cree que el infierno fue creado para el hombre?
La Biblia dice que el infierno fue creado para el diablo y sus ángeles.
Si va allí será un extraterrestre.
Será una persona desplazada, estará en el entorno equivocado.
Dios nunca creó al hombre con la intención de condenarlo en un lago de fuego.
Esa es su idea.
Es su idea poner su justicia contra la justicia de Dios.
Su idea es competir con el todopoderoso y fingir que no está ahí, o que usted es tan bueno como él.
Usted dirá, yo no haría eso.
Entonces, ¿por qué no ha confiado en su justicia en lugar de en la suya?
Es su idea de que usted puede pagar por sus pecados en cuestión de 20 o 30 o 100 años, esa no es la idea de Dios.
En la Biblia, el Señor no se complace en la muerte de los malvados.
Les dice a los hombres que se arrepientan, quiere que se arrepientan.
Está dispuesto a que se arrepientan, dispuesto a que se enderecen.
Esperar a que acierten y tratar con ellos para que acierten.

Ahora habiendo discutido estos problemas con respecto al silencio de Dios.
Veamos algunas respuestas a este problema.
Y fíjese cuando abordamos este problema, lo hacemos con una mente abierta y mucho más honesta y abiertamente que el ateo.
Todos los ateos tienen mentes cerradas, y la mayoría de los escépticos también.
Las personas que profesan ser las más abiertas de mente cuando las sometes a preguntas bíblicas, encontrarás al grupo de intolerantes más estrecho de miras sobre la faz de la tierra.
He conocido a doctores de la educación universitaria que alardeaban de tener una mente abierta y estar abiertos a las preguntas y no llegar a soluciones definitivas y mantener la mente abierta y sujeta al cambio. Y que el único pecado era ser firme y no estar dispuesto a someterse al cambio.

Me he sentado a hablar con esta gente durante horas y he descubierto que cuando empiezas a tratar con ellos desde las escrituras tienen las mentes más cerradas que encontrarás sobre la faz de esta tierra.
He hablado con doctores y médicos a lo largo del tiempo. Les he citado cinco versículos de las Escrituras y han estirado la mano para cerrar la Biblia, porque no podían soportar oír citar otro versículo.
¿Es eso realmente ser de mente abierta?
Déjeme decirle algo.
Si se puede leer a través de plato aristóteles sofocles hemingway james joyce steinbeck nietzsche doble drake schopenhauer carlisle, ¿no se puede leer la Biblia a través de una vez?
¿No puede?
¿Por qué no?
Si puede tómese el tiempo de leer el mahabhatra y el bhagavad gita los sutras los pranas y los shasta y el tripitaka y confucio y la literatura zoroastriana y el corán.
Supongo que puede pasar cinco horas en el evangelio de Juan.
¿No puede?

Ahora mismo, ocho respuestas para el silencio de Dios.
Número uno, sentido común.
Muchas de las dificultades son el resultado de un pecado deliberado, debido enteramente a nuestro descuido, negligencia y locura. Lo que puede llamarse accidentes.
Gálatas 6:7 dice.

Todo lo que un hombre siembra, eso también cosechará.

Como dijo un predicador una vez.
Mucha gente siembra una cosecha y luego se pasa el resto de su vida rezando, por una cosecha fallida.
Si Dios no hace nada con una cosecha que usted sembró.
¿Qué prueba eso?
Si lo siembra, tiene derecho a cosecharlo. ¿No es así?

Número dos.
El punto de vista de la Biblia. ¿Es correcto que mi mente enclenque cuestione la actuación de Dios todopoderoso.
Yo tengo una mente finita, Dios tiene una mente infinita.
Isaías 55:8-9 dice (habla el Señor).

Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos. Dijo el SEÑOR. Porque como los cielos son más altos que la tierra Así mis caminos son más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

Y sin duda el plan maestro de Dios para mi vida tendrá que incluir pena y sufrimiento y pruebas y dolor.
¿Por qué debería estar exento?
¿Hay alguien exento?
Si no tienen parálisis cerebral, algunos no tienen leucemia.
Si no tienen leucemia, ¿no están algunos en silla de ruedas?
Si algunos de ustedes andan bien, no tienen úlceras.
Si no tienen úlceras, algunos de ustedes no tienen problemas de sinusitis y dolores de cabeza con regularidad.
Si no tiene dolores de cabeza o problemas de nariz, ¿alguno de ustedes no tiene facturas que no puede pagar?
Si tienen las cuentas pagadas, ¿algunos de ustedes no están saliendo de un hogar arruinado por el divorcio?
Si están casados y siguen juntos, ¿alguno de ustedes no tiene hijos discapacitados o con parálisis cerebral?
Si todos gozan de buena salud, ¿no se rompieron piernas y brazos algunos de ellos?
Si todos gozan de buena salud, sin piernas ni brazos rotos, ¿no arrestaron a alguien?
No me hable como si no supiera de lo que hablo, he vivido una larga vida y he visto mi ración de cosas terribles.
Me harté de estos religiosos educados de alta cultura que creen haber encontrado alguna clave secreta.
Dios envió a este mundo a un hombre sin pecado.
Pero era un hombre de dolores, entre comillas.

Varón de dolores y experimentado en quebranto. (Isaías 53:3)

Varón de dolores, qué nombre para el hijo de Dios que llevó nuestra vergüenza y murió por los pecadores. Aleluya.
Qué salvador.
¿Por qué debería estar exento de problemas?
¿Hay alguien?

Una vez alguien se acercó a un famoso filósofo de la antigüedad y le pidió que le hablara de los terribles problemas que tenía y de cómo solucionarlos.
Y me dijo: "Te diré lo que tienes que hacer". El dijo. Sal aquí y sube por esta manzana y camina alrededor de esta manzana, cuando termines la manzana ve a la ciudad.
Y me dijo. Cuando encuentres a alguien que no tenga problemas, vuelve y te diré cómo librarte de tus problemas.
Y después de recorrer unas cinco manzanas, volvió y dijo. No creo que tenga ningún problema.
Dijo, ¿encontró a alguien que no tuviera problemas?
Dijo que en cada casa en la que entraba alguien tenía algún problema.
Y entonces la suya ya no parecía tan grande.

Está el punto de vista filosófico.
El libre albedrío humano implica las consecuencias de esas acciones.
La libertad humana significa más responsabilidad.
Si quiere ser libre para hacer lo que quiera, entonces será responsable de lo que haga.
Y si no quiere la responsabilidad, mejor tome lo que tiene y dé gracias a Dios por ello.
La libertad humana significa responsabilidad moral.
Si no está dispuesto a ser moralmente responsable de su libertad, prepárese para cosechar.
Porque cosechará tanto si asume la responsabilidad como si no.

Muy bien, algo más.
El Señor dice.

Yo, Yahveh, tu Dios, soy un Dios celoso. (Éxodo 20:5)

Dios quiere que se aferre más a él.
El Señor quiere la atención de su pueblo.
El Señor quiere el amor de su pueblo.

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito. (Juan 3:16)

En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros. (1 Juan 4:10)

¿No cree que quiere algo de amor a cambio por parte del creyente?
El primer mandamiento es.

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento. (Mateo 22:37-38)

Pues si usted ama el cine más que al Señor, y el rock and roll más que al Señor. Y amas el béisbol y el fútbol más que al Señor, y a tu mujer y a tus hijos más que al Señor.
Usted ama su casa y su familia y su coche más que al Señor, y su negocio y su ministerio y su asistencia a la escuela dominical más que al Señor.
¿No cree que Dios tiene derecho a estar celoso?

Eso no es todo. Usted vive ahora en el día del hombre. El día del pecado, el día de la gracia.
Y en esta época Dios está invitando a la gente a volver a casa.
Es un día de juicio, de interferencia posterior.
Y el silencio de Dios se romperá más tarde con una condena audible.
Dios aún hará cuentas con los hombres en sus relaciones con Dios.
Ese es el recuento, los libros aún no están todos.
Cuando hablamos del silencio de Dios, lo hacemos desde un punto de vista temporal.
Usted dijo, ¿por qué Dios no hace algo al respecto? Lo hará.
Usted dirá, ¿por qué Dios no hizo algo al respecto? Lo hará.
Usted dirá, ¿cuándo? Lo sabrá más rápido de lo que quiere saberlo.
La Biblia dice.

Ay de los que dicen: Que apresure su obra. (Isaías 5:18-19)

La Biblia dice.

Porque la sentencia contra una obra malvada no se ejecuta con prontitud, por eso el corazón de los hijos de los hombres está plenamente dispuesto en ellos para hacer el mal. (Eclesiastés 8:11)

Como le dije. Un granjero escribió una vez a un predicador y le dijo. Siembro un domingo y cosecho un domingo y arado un domingo y aquí estamos en octubre y tengo la mayor cuenta bancaria de cualquier agricultor de este estado. ¿Cómo se explica eso? Y el predicador le contestó: Dios no ajusta cuentas en octubre.
En el juicio del trono blanco entonces verás cómo va a salir. Y si usted sufrió toda su vida, y supuso que era innecesario y sin propósito. Cuando estés en el tribunal de Cristo un cristiano te darás cuenta allí también.
En Juan 13:7.

Respondió Jesús y le dijo Lo que yo hago no lo sabes ahora, pero lo sabrás después.

Nuestro problema es la impaciencia, y lo impacientes que somos.
Primera de Pedro 1:7 dice.

Para que la prueba de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece. aunque sea probada con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo.

Hay sufrimientos y pruebas por los que pasas en esta tierra, que no sabrás por qué los pasaste hasta que llegues a casa, a la gloria.

Si pudiéramos ver más allá de hoy, como Dios ve.
Por qué fallecen los seres queridos y se van las bendiciones.
No suspiraríamos, no nos inquietaríamos.
Cada pena que pronto olvidaríamos.
Pues muchas alegrías aguardan aún.
La fe le dice al alma, si pudiéramos ver si pudiéramos saber a menudo decimos.
Pero Dios en el amor un velo arroja a través de nuestro camino.
No podemos ver lo que hay delante, y por eso nos aferramos más a él.
Él nos guía hasta el final de esta vida.
Confíe y obedezca.

Una vieja canción. Debe confiar y obedecer porque no hay otra manera de ser feliz en Jesús que confiar y obedecer.
Como dijo una vez un gran predicador
Dijo.
"El cielo es el lugar para la comprensión. La Tierra es el lugar para la confianza".
Ésas son algunas de las mejores palabras jamás pronunciadas por un hombre mortal, ésa es la verdad.
Jesús dijo de cierto hombre que había nacido ciego.

Ni este hombre ha pecado, ni sus padres. Sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. (Juan 9:3)

Esa fue la historia de un hombre que nació ciego.
Él sufrió, usted puede sufrir.
Puede que sufras, no por tu pecado, sino para que seas una bendición para otra persona.
Puede que sufras, no por tu pecado, sino para que puedas consolar a los que están afligidos y en apuros.
Puede que sufra, no a causa de su pecado, sino para que el cielo sea más real para usted.
Para que pongáis vuestros afectos en las cosas de arriba.
Usted puede sufrir como una persona justa, como una buena persona pasar por todo tipo de pruebas y tribulaciones.
No por tus pecados, sino para enseñarte que cuando Dios dice algo lo dice en serio.
Que las promesas de Dios son ciertas, y que la gracia de Dios es suficiente para usted.
Y para que a través del sufrimiento seas partícipe de su santidad.

Así concluye nuestra lección de hoy sobre el silencio de Dios.
Nuestra próxima lección la semana que viene a la misma hora en el seminario teológico de la web, será con la doctrina bíblica sobre lo que llamamos "el temor del Señor".
El temor del Señor será nuestra lección de la próxima semana.
Hasta entonces, que el Señor le bendiga y buen día.