El Seminario Teológico de la Web : Parte 20

Gracias y una vez más, buenos días a los estudiantes y maestros de la Palabra de Dios.
Continuamos nuestros estudios sobre el tema de los argumentos presentados para probar que Jesucristo no era deidad.
Hemos repasado 10 de estos argumentos y los hemos contestado a partir de la Palabra de Dios.
Continuaremos con las 21 objeciones a la deidad de Cristo, y también continuaremos con las Escrituras que tratan estos temas.

Ahora en estas sesiones, tenemos que ir a una velocidad bastante buena para cubrir el material.
Y estoy seguro de que algunos de ustedes no tienen tiempo para acudir a todas las referencias a medida que las vamos dando.
Así que puede que les resulte provechoso tomar notas y sacar sólo unos minutos durante el día, unos 27 minutos en total.
Y estudie con nosotros y anote estas referencias y luego revíselas con mucha atención.

El Seminario Teológico de la Red no es un programa trillado de tipo pulp que somete toda la Biblia a ocho o nueve versículos.
Rara vez tratamos menos de 20 versículos por sesión.
Y las 34 lecciones que tratan el tema propio de la cristología abarcarán bastante más de 340 versículos.
Ya hemos cubierto, por supuesto más de 120 versículos que tratan de Dios Padre.
Y la lección futura que estudiaremos en pneumatología y cristología antropología angelología escatología soteriología homoreología, y otros temas cubrirán bastante más de tres mil versículos.

Y puede que haya notado la diferencia entre este programa y algún otro, en que nuestro propósito en estas sesiones es presentar lo que la Biblia dice sobre sí misma y no meramente lo que se presume que enseña.

Hoy en día tenemos una gran avalancha de programas de radio y programas de televisión y otros programas y libros y pistas y panfletos y conferencias.
Y gente que intenta someter toda la Biblia a Hechos 2:38.
O someter toda la Biblia a Marcos 16:16.
O hacer que toda la Biblia se alinee con 1 Pedro 3:21.
Tenemos a estas personas salvajes que hacen que toda la Biblia intente alinearse con 1 Corintios 15, hablando de ser bautizado por los muertos y todas esas tonterías obscenas vulgares y blasfemas.
Y las personas que estudian este tipo de tonterías ni siquiera revisan el capítulo para ver qué significan las palabras "por los muertos".
Por los muertos en 1 Corintios 15 no hace referencia a ningún individuo que haya muerto.
Ni una sola vez en todo el capítulo hay siquiera un indicio de que tuviera una referencia a alguien que acabara de morir.
De hecho, por los muertos y de los muertos.
Esa expresión aparece en 1 Corintios 15 más de 12 veces, y ni una sola vez se refiere a nada que usted haya oído alguna vez que signifique.

Así que en estas sesiones presentamos lo que la Biblia dice sobre sí misma y no lo que se presume que enseña.
Las grandes estructuras mayores de herejía religiosa que se hacen pasar por denominaciones hoy en día, muchas son poco más que sectas y cultos.
Que se complacen y ensoñan en la interpretación privada.
Y por eso en estas sesiones, les traemos las escrituras sobre las escrituras.
Lo que las escrituras dicen sobre las escrituras.

No vamos a ser tan tontos como para hacer que toda la Biblia respalde Mateo 16:18.
Eso sería el colmo de la estupidez.
O hacer que toda la Biblia respalde algún versículo de Juan 20 que hable sobre.

A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos. Y a quienes les retengas los pecados, les son retenidos. (Juan 20:23)

Esa forma vulgar y blasfema de enseñar mentiras tiene que desaparecer.
Y cuanto antes se deshaga de él, mejor le irá.
Y cuanto antes aprenda a estudiar toda la palabra de Dios versículo por versículo, mejor le irá.

Hoy en día tenemos emisiones y teledifusiones en las que un hombre se levanta y pasa de 15 a 20 minutos seguidos diciendo a la gente que la gente no entiende la Biblia, que no lee bien la Biblia.
Si realmente supieran la verdad, sería terriblemente chocante.
Y luego escriba y averigüe de qué se trata.
Es una exégesis tipo Mickey Mouse.
Si sabe lo que es, ¿por qué no nos lo dice?

En estas lecciones.
Le traemos versículo tras versículo, precepto tras precepto, lo que dice toda la Biblia sobre cualquier otro pasaje de ella.
Y ciertamente no vamos a ser tan tontos como algunos, de hablar del reino y del reino y del reino y del reino.
Sin decirle que hay más de 50 versículos en la Biblia que tratan directamente de ello.
800 que lo tratan indirectamente y 2000 que lo mencionan.
Y ni una sola vez el "reino de los cielos" se refiere a la salvación.
¿Entiende lo que quiero decir?
Se obtiene el mayor desastre que jamás se haya visto al escuchar a algunos de estos tipos y entrar en una especie de estado pasivo y no comprobar lo que dicen en las escrituras.

Por ejemplo.
¿Alguno de ustedes ha cogido alguna vez el capítulo 2 de los Hechos y lo ha leído?
Vaya, qué revelador.
Cada vez que alguien intente decirle que Hechos 2:38 es el plan de salvación, debería abrir el capítulo 2 de Hechos y leerlo.
Hablas de una revelación.
Porque, no hay nadie en Hechos capítulo 2 que diga.
"¿Qué debo hacer para salvarme?"
Ni siquiera discuten la salvación espiritual en el capítulo 2 de los Hechos.
¿Lo ha leído alguna vez?
Pues bien, en el capítulo 2 de Hechos no hay ni un solo cristiano en todo el capítulo.
El término "cristiano" no aparece en su Biblia hasta Hechos capítulo 11 versículo 26.
Tal vez no sea una revelación.
Se da cuenta de que en el capítulo 2 de los Hechos, ese mensaje está dirigido enteramente a los judíos y a los prosélitos judíos.
¿Lo ha leído?
¿Se da cuenta de que la prueba inicial del bautismo del Espíritu Santo no es hablar en otras lenguas, sino que es un viento?
¿Lo ha leído?
Chico, hablas de abrir los ojos.
No hay nada en el mundo que le dé luz sobre las escrituras como las escrituras.

¿Se da cuenta de que ni un solo converso en el capítulo 2 de los Hechos habló en lenguas?
Ni un solo converso.
Se salvaron 3000 personas, y ni una de ellas hablaba en lenguas.
¿Lo ha leído?
¿Entiende lo que quiero decir?

Ahora en esta sesión, nuestro trabajo es decirle lo que las escrituras dicen sobre sí mismas.
Y no vamos a presentar un pequeño flip-switch confesional privado con pelos y señales, o un pequeño flapdoodle devocional emocional que se construye sobre alguien que tiene un espasmo emocional cuando el sistema nervioso se rompe y va por ahí gritando.
Nuestro trabajo consiste en enseñarle lo que la Biblia dice sobre sí misma y no lo que se presume que enseña.

Ahora una vez más con sentimiento.
No hay ninguna iglesia en su ciudad que practique el capítulo 2 de los Hechos.
¿Está claro?
Usted dirá. "Hermano, ¿cómo puedes decir tal cosa?"
Lea los seis últimos versículos.
No se enfade conmigo, léalo.
Predico todo el año.
He celebrado más de 700 conferencias en muchos lugares diferentes.
Nunca he estado en ninguna iglesia que practicara el capítulo 2 de Hechos, incluso cuando profesan practicarlo.
¿Ve de dónde lo saco?
Lea los últimos cinco versículos.
Léalo.

Ahora algunos de ustedes están terriblemente disgustados, ¿verdad?
¿Sabe por qué?
Porque es usted un intolerante de mente cerrada, por eso.
Y usted no lo ha leído, ni lo va a hacer.
Y lo que es peor, algunos de ustedes quieren decir.
"El anciano va a salir en línea a la gente y le dirá que su iglesia es la iglesia que se encuentra en Hechos capítulo 2, y ninguno de ustedes practica los últimos cinco versículos.
Y nunca lo ha hecho y nunca lo hará.
Así que deje de mentir.

Dígame, ¿de quién está hablando?"
Cualquiera que tenga el zapato que encaje.
Ahora, he hecho un zapato.
Si le queda bien, póngaselo.
Y si no, páselo.
Pero no nos digan en la enseñanza bíblica que este versículo significa esto, o que este versículo enseña esto.
Cuando el versículo no dice lo que usted dice que significa o enseña.
En el capítulo 2 de los Hechos.
Todos dividen sus propiedades y posesiones y se reparten equitativamente.
¿Hay alguna iglesia en su ciudad que lo practique?
Si los hay, ¿están adorando en el templo judío de Jerusalén los siete días de la semana?
¿Entiende lo que quiero decir?

Se lo diré, mi querido amigo.
Hay toda la diferencia del mundo entre un hombre que se levanta y dice.
"Creeré la Biblia de cabo a rabo". Y creerla.
Y es toda la diferencia del mundo cuando un hombre dice.
"Nuestra iglesia es la única iglesia verdadera que Cristo fundó, y practicamos el cristianismo apostólico del Nuevo Testamento".
Y comprobándolo en la Palabra de Dios.

Ahora, esta semana continuamos nuestros estudios en las 21 razones dadas por agnosticos hereticos escepticos ateos y payasos variados en contra de que Jesucristo sea Dios.

El undécimo argumento es.
Cristo no podía ser Dios porque el Padre le diera poder.
Según Mateo 28:18, donde Cristo dice.

Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra.

Pero en Filipenses 2:5-8.
El hijo renunció a este poder y Dios se lo devolvió en la resurrección.
Siempre fue su poder, pero lo cedió voluntariamente durante sus 33 años en esta tierra.
Lea Filipenses 2:5-10.

El duodécimo argumento es que Cristo no podía ser Dios porque fue hecho Señor por Dios en Hechos 2:36.
Pero no se hace en el sentido de una promoción.
Porque aunque siempre fue Dios, el Padre aprovecha esta oportunidad para proclamar este hecho a la nación judía.
Y en Hechos capítulo 2 versículo 36, es una declaración pública de que Dios ha declarado oficialmente a Cristo como Señor ante la gente que lo crucificó.

Dios ha hecho Señor y Cristo al mismo Jesús, a quien vosotros habéis crucificado.

La 13ª objeción.
Cristo no podría ser Dios porque está sujeto a Dios, según 1 Corintios 15:28.

Y cuando todas las cosas le estén sometidas, entonces también el Hijo mismo estará sometido al que sometió a él todas las cosas. Para que Dios sea todo en todos.

Pero eso no funcionará.
Porque eso no se refiere a la naturaleza de Cristo, sino a su posición.
Cristo eligió voluntariamente la sujeción, no le fue impuesta contra su voluntad.
Se ofreció voluntario.
Y en 1 Corintios 15:28 y 29, se trata del momento en que Cristo mismo cederá su dominio y su posición y su poder al Padre.
Pero ciertamente no había allí ninguna referencia a la naturaleza de Cristo, que por supuesto era la deidad.

La decimocuarta objeción dada a la deidad de Cristo es que Cristo no podía ser Dios porque Cristo murió, y Dios es inmortal y no puede morir.
Por supuesto, en 1 Timoteo 1:17 leemos sobre esto, y en Lucas 23:46.

Al Rey eterno inmortal invisible el único sabio Dios, sea el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Y cuando Jesús hubo clamado a gran voz. dijo. Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, entregó el espíritu.

Pero Jesús como hombre murió.
Jesús como Dios no podía morir y no murió.
Hebreos 2:9 y Hebreos 2:14.

Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honor. Para que, por la gracia de Dios, gustara la muerte por todos los hombres.

Porque así como los hijos participan de carne y sangre, también él participó de lo mismo. Para destruir por medio de la muerte al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo.

Es el cuerpo físico el que muere.
El espíritu ciertamente no murió, pues regresó a Dios cuando Cristo murió en la cruz.
Dijo.

Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. (Lucas 23:46)

Eso no es todo.
Su alma no murió, bajó por la tierra y volvió a subir.
La única parte de Jesucristo que murió fue la parte humana, la parte del hombre, la parte de la carne.
E incluso esa parte no se corrompió, pues Pedro dice en Hechos capítulo 2 versículos 31 y 27.

Su alma no quedó en el infierno, ni su carne vio corrupción.

Porque no dejarás mi alma en el infierno, ni permitirás que tu Santo vea corrupción.

La decimoquinta objeción esgrimida es que Cristo no podía ser Dios porque fue concebido por el Espíritu Santo (Mateo 1:18) como una criatura del Espíritu Santo.
Por tanto, no es ni Dios ni el Creador.
Pero, de nuevo, debemos tener siempre presentes las dos naturalezas de Cristo.
La humanidad de Jesucristo fue concebida por el Espíritu Santo.
La deidad de Jesucristo siempre existió.

Ahora vamos a hablar de esto mucho más en unas cuatro sesiones, en las que discutiremos las dos naturalezas de Cristo.
Vamos a entrar en gran detalle en nuestra próxima lección y en la siguiente, y en otras dos sesiones posteriores.
Donde hablamos de la relación del Hijo con el Padre.
Y los pasajes que tratan de la humanidad de Cristo, estamos hablando aquí de la deidad de Cristo.
Fíjese cuántas veces en nuestra discusión sobre la deidad.
Cuando surge la objeción sobre la deidad de Cristo, tenemos que responderla refiriéndonos a la humanidad de Cristo.
Se trata, por supuesto, de la doble naturaleza de Cristo, que él mismo enseñó.
No sólo afirmó ser el Hijo de Dios, sino que observará que su expresión favorita para referirse a sí mismo en los Evangelios es "el Hijo del Hombre".
El Hijo del Hombre.
Cualquiera que lea algo su Biblia sabe que ésta presenta una genealogía humana de Jesucristo como Hijo del Hombre en el capítulo 3 de Lucas, remontando su ascendencia hasta el primer hombre, Adán.
Entonces, cualquiera que conozca la Biblia sabe que en Juan no se da ninguna genealogía.
Pues la genealogía comienza con Dios.

En el principio era el Verbo, y el Verbo era Dios.

Cristo, por tanto, tiene dos naturalezas.
Ahora bien, ¿debería ser esto muy difícil para un creyente?
Al fin y al cabo, amigo cristiano.
Si está salvado, ¿no tiene dos naturalezas?
Romanos capítulos 6 7 y 8.
¿No tiene usted dos naturalezas?
Gálatas capítulos 5 y 6.

Dígame una cosa.
¿Cómo podría un hijo de Dios nacido de nuevo con dos naturalezas tener algún problema para comprender las dos naturalezas de Cristo?
Y otra cosa.
Cómo podría cualquier hombre no salvo, no importa cuánto tiempo haya estado en el ministerio o cuánto tiempo haya estado predicando o enseñando la Biblia.
¿Cómo podría cualquier pecador no salvado no regenerado, no importa cuánto tiempo hubiera estado en el ministerio.
Cómo podría comprender la deidad de Cristo cuando la cosa está ligada a la humanidad de Cristo y a las dos naturalezas de Cristo.
¿Y el predicador no salvo sacerdote obispo papa diácono o anciano no tiene dos naturalezas?

Ya ve cómo se acumula la nieve.
La Biblia dice.

El hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura. Tampoco puede conocerlas, porque se disciernen espiritualmente. (1 Corintios 2:14)

Muy bien, la decimosexta razón dada.
Cristo no podía ser Dios porque lo dijo en Juan 20:17.

Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y a vuestro Dios.

Por lo tanto, los dos "Cristo y Dios" deben ser muy distintos.
Pero el Padre y el Hijo son sólo dos personas, no dos Dioses.
En Juan 10:30, Cristo dice.

Yo y mi Padre somos uno.

No dos.
Véase también Juan 17:11 Juan 17:21 y Juan 17:22.

Y ahora yo ya no estoy en el mundo, pero éstos están en el mundo y yo vengo a ti. Padre santo, guarda en tu nombre a los que me has dado. Que sean uno, como nosotros.

Para que todos sean uno. Como tú, Padre, estás en mí y yo en ti. Que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado.

Y la gloria que tú me diste, yo les he dado, para que sean uno como nosotros somos uno.

Ahora uno puede ver al discutir estos asuntos de la deidad de Cristo y la humanidad de Cristo.
Las dos naturalezas de Cristo y la Trinidad.
Ahora se va a meter inmediatamente en trampas y problemas presentados por personas no salvas que tratan de ser maestros de la Biblia.
La primera de estas personas no salvas se acerca a la Biblia, la coge y dice.
"Bueno, como obviamente son distintos y están separados, son dos Dioses. Está Jehová Dios Padre que creó a este Dios menor, Dios Hijo".
Y, por supuesto, eso es una tontería no bíblica.

Luego viene otra persona, un hombre no salvo que no puede entenderlo.
Y la lía para el otro lado y dice.
"Bueno, obviamente son uno. Por lo tanto el Hijo es el Padre. El padre es el Hijo. Jesús es el padre. Jesús el Espíritu Santo. Por lo tanto, todo lo que hay es Jesús".
Y por supuesto, eso está mal.

Ahora, estos dos extremos profundos de las trampas teológicas.
A estos dos extremos profundos de perversiones teológicas, sólo se puede llegar rechazando alguna porción de la Palabra de Dios.
Pues los ruselitas (testigos de jehova) rechazan todos los pasajes que equiparan a Jesucristo con el Padre.
El movimiento de la Santidad de la Unidad rechaza todos los pasajes que tratan de ellos como separados y distintos.
El creyente bíblico nacido de nuevo y salvado acepta todos los versículos que tratan de todos los pasajes.
En todas partes se habla de una u otra naturaleza.
Y esto nos da la imagen bíblica de la deidad de Cristo y de su humanidad.
Sus dos naturalezas.

La decimoséptima objeción es que Cristo no podía ser Dios porque oró al Padre y se dirigió a él como único Dios verdadero (Juan 17:3 y 1 Corintios 8:6).
Pero esta objeción ignora el hecho de que el Hijo coexiste con el Padre.
Son uno en naturaleza pero distintos en cuanto a cargo y responsabilidades.
Pero que el Padre y el Hijo están indivisiblemente unidos queda claro en Mateo 11:27 Lucas 10:22 y Juan 12:45.

Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre. Y nadie conoce al Hijo, sino el Padre. Y nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre. Y nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre. Y quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

Y el que me ve, ve al que me envió.

La decimoctava objeción es que Cristo no puede ser Dios. Pues si lo fuera, entonces habría más de un Dios.
Pero hemos dedicado dos sesiones enteras a ese tema, mostrándoles que hay un Dios manifestado en tres personas.

La decimonovena objeción es que Cristo no es Dios porque sólo fue una idea, una voluntad.
O el propósito de Dios, al no tener existencia material ni forma material en el principio.
Pero esto es un juego de palabras con Juan 1:1-2.
El versículo 1 responde de forma definitiva y autoritaria diciendo.

La Palabra era Dios.

Esta herejía de que Cristo era sólo un ser espiritual o una idea espiritual fue tratada por la iglesia primitiva en los siglos I y II.
Y para tratar con ello, trataron con un grupo de personas llamadas Docetisitas que practicaban el Docetismo.
La idea docetista de Jesucristo era la herejía de que Cristo tenía que ser un ser espiritual, un fantasma que no era real.
O si existió tal persona real caminando por ahí, no era realmente Cristo.
Era un hombre llamado Jesús, y el Cristo descendió sobre Jesús en su bautismo.
La parte espiritual de la Divinidad, y luego lo dejó en su crucifixión cuando dijo.

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? (Mateo 27:46)

Esta antigua herejía se llama docetismo y fue tratada en el Concilio de Nicea en el 325 d.C. y zanjada.
A pesar de que esta herejía docetista fue declarada falsa enseñanza en el año 325 d.C., aún la encontrará enseñada en algunas traducciones erróneas del capítulo 23 de Lucas.
Donde el ladrón moribundo se dirige a Jesucristo no por su título divino "Señor" sino por su nombre humano "Jesús".
Mostrando que el Cristo le ha abandonado.
Esto hace que algunas de esas malas traducciones sean Biblias blasfemas sobresalientes, que sin embargo siguen siendo recomendadas por fundamentalistas y conservadores por igual.
En primer lugar.
Enseñando dos Dioses (Juan 1:18) y luego enseñando la salida del Cristo de Cristo, perdiendo su deidad en la crucifixión en Lucas 23.
Estas dos herejías fueron llamadas por la iglesia primitiva arrianismo y ascetismo.
Ambos fueron condenados oficialmente por un consejo eclesiástico oficial reunido para discutir ese tema en particular.
Ambos han sido reincorporados, recomendados en su mayoría por ministerios y universidades estadounidenses.

Tío, déjame decirte algo.
Si quiere una señal de apostasía o del segundo advenimiento, no se preocupe por los terremotos hambrunas y guerras y rumores de guerras.
Basta con echar un vistazo a la Biblia tal y como la recomiendan los fundamentalistas, y sabrá dónde se encuentra.

De acuerdo.
Objeción número 20.
Cristo no podía ser Dios porque en Juan 14:28 dice.

Mi Padre es más grande que yo.

Pero esto se refiere a su posición.
No hace referencia a su naturaleza ni a su ser.
Posicionalmente, Jesús había elegido una posición de sujeción a su Padre.
Sus naturalezas siguen siendo una.

La última y definitiva objeción contra la deidad de Cristo es que Cristo no es Dios.
Porque aunque es uno con Dios, eso se refiere meramente a uno en el pastoreo o la enseñanza y el juicio.
Pero no uno de la Divinidad.
Esto no funcionará en absoluto.
El Padre era Jehová en el Antiguo Testamento.

Yahveh es mi pastor; nada me faltará. (Salmo 23:1).

Y Jesús era Jehová en el Nuevo Testamento.

Yo soy el buen pastor, el buen pastor da su vida por las ovejas. (Juan 10:11).

El Padre y el Hijo son un solo Dios en dos personas que coexisten como un solo Jehová Dios.
Y en el Apocalipsis.
Se dice que Jesús es el Jehová de los Jehovás, el Señor de los Señores.
Jesucristo es Dios.
Era Jehová manifestado en la carne.
El Señor Jesucristo es el Alfa y la Omega, el principio y el fin.
Y la Biblia lo revela como Dios Todopoderoso.
Y aunque no podemos responder satisfactoriamente a todas las preguntas de los pecadores santurrones que rechazan a Cristo.
Podemos creer por lo que dicen las Escrituras sobre sí mismas que Jesús fue Dios manifestado en carne y vive para siempre como Dios Todopoderoso.

En nuestras dos próximas sesiones, retomaremos la relación del Hijo con el Padre.
Hasta entonces, que el Señor le bendiga y buen día.