El Seminario Teológico de la Web : Parte 23

Gracias una vez más. Buenos días a los estudiantes y maestros de la Palabra de Dios.
Nuestra lección de esta semana trata de la discusión teológica sobre la humanidad de Cristo.
Hemos hablado del Señor Jesucristo en varias sesiones. Y hemos mencionado antes que a lo largo de las próximas semanas, trataremos este tema primordial de la cristología.

Ahora bien, en lecciones anteriores, hemos discutido a fondo desde el punto de vista bíblico.
La enseñanza bíblica sobre la relación del Hijo con el Padre.
La enseñanza bíblica sobre la deidad del Señor Jesucristo, y especialmente el nacimiento virginal de Cristo y las profecías concernientes a la vida de Cristo.
Todos estos temas pertenecen propiamente a esa disciplina que llamamos cristología, o el estudio de Cristo en las Escrituras.

Como hemos dicho antes y probablemente tendremos que volver a decir muchas veces, estas discusiones en el Seminario Teológico de la Web tratan de la verdad bíblica y la doctrina bíblica, donde la Biblia se enseña a sí misma y comenta su propio texto.
Nuestra convicción, por supuesto, es la convicción de Martín Lutero de que el mejor comentario sobre las Escrituras son las propias Escrituras.
Y operamos con este punto de vista en mente.

El Seminario Teológico de la Red no es un estudio partidista diseñado para convencerle de nada, sino para ofrecerle lo que las Escrituras dicen sobre las Escrituras.
Estas lecciones abarcarán aquí cientos de sesiones.
De hecho, acabamos de tener 12 sesiones sobre Dios Padre y de teología.
Hemos cubierto aquí unas ocho sesiones sobre cristología.
Aún nos quedan unas 30 sesiones sobre el tema de la Cristología.
16 sobre el tema de la Pneumatología.
6 sobre la Biblia.
5 series, lo que hace 10 sesiones en total sobre lecciones sobre la creación del hombre.
16 sesiones sobre Angelología y Demonología.
28 sesiones sobre Soteriología.
Y luego al menos 50 sesiones sobre la vida cristiana práctica.

Así pues, el Seminario Teológico de la Web está diseñado para enseñarle la Palabra de Dios en el contexto de lo que la Biblia dice de sí misma y no de lo que se presume que enseña.
Cualquiera puede ir a la Biblia y sacar diez versículos y ponerlos en un tratado para intentar demostrar un determinado punto de vista doctrinal teológico sobre una cosa u otra.
Es un truco muy favorito de los diversos grupos imprimir un pedacito de papel con unos cuatro o cinco versículos en él, tratando de probar una posición doctrinal.

Ahora bien, el plan de salvación puede reducirse ciertamente a tres o cuatro versículos, siempre que estos versículos estén en el contexto en el que aparecen.
Pero desafortunadamente, incluso en este tema básico sobre cómo ser salvo.
Los tratados que se publican hoy en día contienen todo tipo de tonterías.
Como por ejemplo, muchos de estos tratados citarán Hechos 2:38 como si tuviera algo que ver con el plan de salvación.
Lo cual es una tontería a la vista de lo que la Biblia dice sobre sí misma.

Cualquiera que leyera la Biblia sabría que en Hechos 2:38, se trata de un mensaje pentecostal de un judío circuncidado que observa el sábado y adora el templo.
En un día festivo judío a gente judía del Antiguo Testamento y a judíos del Antiguo Testamento convertidos al judaísmo que son todos judíos obser vadores del templo, que observan el sábado y abstienen el cerdo.
Qué lugar tan equivocado para enseñar a alguien cómo salvarse.

Y así, en estas sesiones.
No estamos simplemente dándoles cuatro o cinco versículos para probar un punto.
Estamos tratando con toda la enseñanza de las Escrituras, toda la enseñanza de las Escrituras sobre cada tema principal mencionado en las Escrituras.

Nuestra lección de hoy trata de la humanidad de Jesucristo, trataremos el tema en esta sesión y en la siguiente.
La humanidad de Cristo.

Ahora, en sesiones anteriores, hemos discutido a fondo los asuntos de la deidad del Señor Jesucristo.
Y no puede haber duda en la mente de nadie que sea un hombre honesto inteligente o medianamente racional de que la Biblia enseña claramente que Jesucristo fue Dios manifestado en carne.

Ahora bien, no he dicho que tengan que creer eso.
Algunos de ustedes piensan que cada vez que alguien dice la verdad, está tratando de exponer su pecado.
O que cada vez que alguien dice la verdad, está tratando de meterte una doctrina por la garganta.
Ah, esto no es en absoluto cierto.
Usted puede creer lo que le plazca creer.
Esa es una de las bendiciones de tener libre albedrío.

Pero tenemos una cantidad relativa de libertad humana, al menos en lo que respecta a las creencias religiosas (dependiendo de dónde viva usted).
Ahora bien, es cierto que hay algunas personas que están obligadas por su iglesia a creer ciertas cosas que no son ciertas.
Y donde la iglesia dice una cosa y la Biblia dice otra, estas personas tienen que atenerse a lo que dice su iglesia bajo pena mortal de ir al infierno.
Pero, por supuesto, esto es una reliquia de la edad oscura que llegó en la época medieval a través de Europa y no tiene nada que ver con el verdadero cristianismo.

Usted no tiene que aceptar la deidad de Jesucristo.
Puede aceptar la deidad del diablo si lo desea.
Esa es una de las bendiciones del libre albedrío.
Pero no nos diga que la Biblia no lo declara y lo da y lo enseña, cuando lo hace.

Y como he dicho antes, hemos cubierto estos asuntos muy muy a fondo.
No podría haber ningún error o duda posible en su mente en cuanto a lo que la Biblia dice sobre estos asuntos.
Ahora, en cuanto a lo que usted quiera creer, ni siquiera estamos discutiendo eso.
Para lo que estamos aquí en estas sesiones es para lo que la Biblia dice sobre estas doctrinas.

La humanidad de Cristo.
Ahora bien, para ser el Salvador, Jesús no sólo tenía que ser divino y nacido de una virgen.
Sino que también debía ser un verdadero hombre.
Tenía que ser como nosotros en todos los aspectos, excepto en el asunto de la pecaminosidad.
Como dijo una vez un hombre famoso
"Dios envió a este mundo a un hombre sin pecado, pero aun así fue varón de dolores y experimentado en quebranto".
Primera de Timoteo 2:5 dijo.

Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres. El hombre Cristo Jesús.

Hay un solo Dios y un solo mediador entre los hombres y Dios, no dos.
La Biblia no sabe nada del beato José.
Bendita María.
Beato Juan el Bautista.
Sólo sabe de eso.

Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. (Mateo 3:17)

Ahora bien, todas las naciones de generaciones pueden llamar bienaventurada a María, pero eso no tiene nada que ver con el versículo.
El versículo decía.

Hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús. (1 Timoteo 2:5)

No casarse.

Por lo tanto, Jesús tuvo que hacerse semejante a nosotros para ser

Un sumo sacerdote misericordioso y fiel en las cosas que pertenecen a Dios. (Hebreos 2:17)

El Señor Jesucristo nació bajo la ley para poder redimirnos de la ley según Gálatas 3:13 y Gálatas 4:4-5.

Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley, siendo hecho maldición por nosotros.

Dios envió a su Hijo, hecho de una mujer hecha bajo la ley. para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos.

El primer Adán trajo la muerte.
El segundo Adán (Cristo), trajo la resurrección.
1 Corintios 15:21-23.

Porque puesto que por el hombre vino la muerte, por el hombre vino también la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su orden. Cristo las primicias, después los que son de Cristo en su venida.

Así que en esta lección vamos a presentar algunas de las pruebas de la humanidad del Señor Jesucristo.
En primer lugar.
En la Biblia, Jesucristo recibió nombres humanos.
En Mateo 1:21, leemos.

Le pondrás por nombre Jesús.

Es el nombre de un hombre.
Significa que Jehová salva.
No es el nombre que se aplica directamente a Dios Padre.

Primera de Timoteo 2:5 dice.

El hombre Cristo Jesús.

La frase "Hijo del hombre" aparece 77 veces en los Evangelios.
77 veces se lee en los Evangelios la frase "el Hijo del Hombre".
Demostrando que no sólo era el Hijo de Dios sino el Hijo del Hombre en el sentido en que nace un hombre con carne y sangre, cuerpo y huesos que tiene hambre y sed y come y vive y duerme y muere.

Esteban justo antes de su muerte, vio al Señor Jesucristo en Hechos 7:56 y le llamó "el Hijo del Hombre".

Contemplad. Veo los cielos abiertos y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios.

Esta es la designación terrenal del Señor Jesucristo y su relación mesiánica con la nación de Israel.
Y los lectores atentos del Nuevo Testamento observarán que ni una sola vez se refiere Pablo al Señor Jesucristo como Hijo del Hombre en ninguna epístola paulina.

Su término para Jesús es el Hijo de Dios, o el Señor.
O el Señor Jesucristo, o Jesucristo.
O Cristo Jesús.
Pero ni una sola vez en 13 epístolas el apóstol Pablo se refiere al Señor Jesucristo como el Hijo del Hombre.
Y da su razón para hacerlo en 2 Corintios 5:16, donde lo afirma claramente.

Aunque hayamos conocido a Cristo según la carne, de ahora en adelante ya no lo conoceremos más.

El hijo de Dios nacido de nuevo no está ocupado con el ministerio terrenal de un Mesías judío a la nación de Israel.
El cristiano se ocupa de un Hijo de Dios resucitado a la derecha del Padre que habita su templo (el cuerpo del creyente) por el Espíritu Santo.
Jesús recibió nombres humanos.

Número dos, Jesús tenía ascendencia humana.
Para tener un gatito, debe tener padres gatunos.
Para que Jesucristo sea humano, debe tener un progenitor humano.
Que tuvo en la persona de su madre, María.
En Lucas 2:7, leemos que María dio a luz a su hijo primogénito.
Los otros hijos, después de dar a luz a Jesucristo.
En Marcos 6 aparecen ellos y sus hermanas.

Pero el hijo primogénito era Jesucristo.
En Gálatas 4:4, leemos.

Cuando llegó la plenitud de los tiempos Dios envió a su Hijo, hecho de mujer.

Y de ahí que se refiera a él como salido de la semilla de la mujer.
En Génesis 3:15
Jesús nació de la semilla y el linaje de David según Hechos 13:23, donde Lucas dijo.

De la descendencia de este hombre ha suscitado Dios a Israel, según su promesa, un Salvador, Jesús.

El nombre humano del hombre enviado como Mesías judío a la nación de Israel.
La genealogía de Mateo 1:1-16 traza su ascendencia desde Abraham hasta Cristo.
Y la genealogía en Lucas 3 traza su ascendencia hasta el mismo Adán.
En Hebreos 7:14, leemos.

Porque es evidente que nuestro Señor surgió de Judá, de cuya tribu Moisés no habló nada en relación con el sacerdocio.

Ni siquiera vino de la tribu de Leví para ser sacerdote levítico, vino de la tribu de Judá como un israelita ordinario.
Un hombre humano nacido de carne y huesos.
Cuerpo alma y espíritu.
Y vino y lloró, Juan 11.
Tengo sed, Juan 4.
Cansado, se fue a dormir a una barca (Marcos 14).
Y finalmente murió y fue enterrado.
Diré entonces que era un espíritu.
¿Cómo decir entonces que era un fantasma?
¿Cómo decir entonces que era una especie de ser espiritual que flotaba por ahí y alumbraba a la gente y dejaba a la gente?

Era un hombre, y nada puede estar más claro que eso en las Escrituras.
Al hablar de la humanidad de Cristo, observamos que Jesucristo poseía una naturaleza física.
En Juan 1:14, leemos.

Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros.

En Hebreos 2:14, leemos.

Pues así como los hijos participan de la carne y de la sangre, también él participó de lo mismo.

Carne y sangre.
¿Lo ha entendido?
No confesar que Jesucristo es un hombre es una marca del Anticristo, según 1 Juan 4:3.

Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios. Y este es ese espíritu del anticristo, del cual habéis oído que vendría. E incluso ahora ya está en el mundo.

La marca del demonismo en el Nuevo Testamento y posteriormente es que no confesarán que Jesucristo fue Dios manifestado en carne.
¿Sabe por qué es tan interesante?
Es porque este versículo ha sido intervenido en muchas traducciones nuevas, y luego el hecho de que Dios se ha manifestado en la carne ha sido alterado por mucha gente en 1 Timoteo 3:16.

Ahora sé que eso es muy duro para algunos de ustedes que han sido engañados por tonterías y disparates, especialmente por predicadores y maestros y educadores.
Pero ¿sabía que, a veces, una mirada objetiva a un hecho científico que podría sostenerse en un tribunal le aclarará muchas tonterías?

1 Juan 4:3 dice.

Todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne no es de Dios, y este es ese espíritu del anticristo.

Ahora bien, el versículo que ha sido atacado por mucha gente es 1 Timoteo 3:16.
Y 1 Timoteo 3:16 dice que Dios se manifestó en la carne.
Hoy en día, algunas personas están dispuestas a hacer cualquier cosa por dinero, incluso traicionar a Dios.

Al seguir hablando de la humanidad de Jesucristo, observamos que Jesús estaba sujeto a las leyes del desarrollo humano.
Es decir, creció.
Ahora nadie sería tan imprudente tiene que pensar que Dios crece.

Yo soy el SEÑOR, no cambio. (Malaquías 3:6)

El Señor dice a la nación de Israel.

Por eso vosotros, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos. (Malaquías 3:6)

Dios es un Espíritu, y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad. (Juan 4:24)

Y Dios es espíritu.
Su naturaleza constitucional esencial es el espíritu.
Dios es espíritu.
Y por supuesto, la lectura de la Biblia es correcta cuando dice.

Dios es un Espíritu.

A diferencia de otros espíritus.
Decir que Dios es sólo espíritu no es decir del todo la verdad.
Al fin y al cabo, el diablo también es espíritu, al igual que los ángeles.
¿No son espíritus ministradores enviados para ministrar a los que serán herederos de la salvación?

Bueno, Jesús creció.
Dios no crece.
Si crecía, entonces era humano.
En Lucas 2:40, leemos.

Y el niño creció y se hizo fuerte de espíritu.

Hizo preguntas.
¿Cree que Dios tiene que hacer alguna pregunta?
En Lucas 2:46, leemos.

Y sucedió que al cabo de tres días lo encontraron en el templo sentado en medio de los doctores. Tanto escuchandolos, como haciendoles preguntas.

Eso no es todo.
La Biblia dice que Jesucristo aumentó en sabiduría.
En Lucas 2:52, leemos.

Y Jesús crecía en sabiduría y estatura.

Aprendió la obediencia. En Hebreos 5:8.

Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por las cosas que padeció.

Ahora, dígame cómo puede Dios aprender algo.
¿Me lo diría?
Claro que Dios no puede aprender nada.

En nuestras lecciones de teología propiamente dichas, al tratar de los atributos de Dios.
Especialmente los atributos incomunicables, aprendimos que Dios no sólo era omnipotente y omnipresente sino omnisciente.
Y sin embargo, leemos.

Aprendió a obedecer.

Ya ve en lo que nos estamos metiendo.
Nos estamos metiendo en medio del camino que discurre entre estas dos grandes herejías que han destruido el cuerpo de Cristo desde la fundación del Nuevo Testamento.

La primera herejía es que como Cristo sí aprendió obediencia.
Lloró, se cansó, sufrió.
Pero, por lo tanto, no era más que un hombre corriente que enseñaba una gran verdad y murió por lo que creía como un mártir.
Y que debería seguir sus enseñanzas.
Esa es la primera doctrina blasfema enseñada desde el Nuevo Testamento.

La segunda blasfemia es esa.
No, ya que era Dios en la carne y el Hijo de Dios.
Por lo tanto, él era todo lo que había de Dios.
Por lo tanto, Dios es Jesús. El Padre es Jesús. El Hijo es Jesús. El Espíritu Santo es Jesús.
Y no hay nadie más que sólo Jesús.
Y eso también es una blasfemia pervertida.

Entienda que no lo decimos con malicia hacia nadie.
Lo decimos sin ningún sentimiento de odio u obligación hacia nadie.
Ahora bien, hay algunos fanáticos religiosos.
Si dijeran eso, le echarían una maldición y dirían.
"Si alguien no cree en tal o cual cosa, que sea anatema".
Somos mentes más amplias que eso.
Diremos.
"Si alguien no lo cree, es asunto suyo".
Pero se adopta una actitud tolerante hacia las personas que no creen lo mismo.
Los que van a seguir adelante son los que se dedican a aniquilar toda voz de la verdad.
Pero no mencione la falsedad.
Es sutil, ¿verdad?

Ahora escuche, Jesucristo no sólo era el hijo de Dios.
Dios manifestado en la carne.
Era un ser humano.
Sufrió.
En Hebreos 2:18.

Porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

Explíqueme cómo pudo ser tentado cuando la Biblia dice en el libro de Santiago.

Dios no puede ser tentado con el mal, ni él tienta a nadie. (Santiago 1:13)

Ahora bien, si Dios no puede ser tentado, ¿cómo se explica la tentación en Lucas 4 y Mateo 4?
Bueno, no hay otra manera en el mundo que reconocer el hecho último de la cristología de que Jesucristo fue un hombre.
Usted dirá.
"¿También Dios?"
Sí.
Usted dirá.
"No puedo entenderlo".
El libro no decía que usted lo entendería.
El libro decía.

Grande es el misterio de la piedad: Dios se manifestó en carne. (1 Timoteo 3:16)

Ahora, si una persona salvada no puede entenderlo.
¿Cree que una persona no salva puede entenderlo?
He aquí un ser que bajó a esta tierra y que no era un superhombre ni un astronauta ni un humanoide ni un demiurgo ni un lemuriano ni ninguna otra cosa que se le ocurriera a algún chiflado en una quimera o que se metiera en un platillo volante y diera un par de vueltas alrededor de la tierra y se metiera en el centro y pensara que estaba en Marte cuando salió.
No, aquí no pasa nada de esto.

Se trata de Dios, el que creó el universo.
Vino aquí como un hombre y regresó.
Dios se manifestó en la carne. Y el libro decía.

Pues le convenía a él, por quien son todas las cosas y por quien son todas las cosas en llevar a muchos hijos a la gloria, para perfeccionar mediante padecimientos al capitán de su salvación. (Hebreos 2:10)

Era un hombre.
Y ningún hecho está más claramente establecido en la palabra de Dios fuera de la deidad de Cristo que el hecho de que fue un ser humano que sangró, sufrió y murió como un ser humano.
Y bendita sea su alma, por eso puede salvar a los seres humanos.

Levántate, alma mía levántate.
Sacúdete los miedos culpables.
Aparece el sacrificio sangrante en tu nombre.
Ante el trono está mi fiador.
Ante el trono está mi fiador.
Mi nombre está escrito en sus manos.
Gracia asombrosa, ¿cómo puede ser que tú, mi Dios, mueras por mí?

Dejó el hogar de su padre arriba tan libre, tan infinita era su gracia.
Se vació de todo salvo del amor y sangró por la raza indefensa de Adán.
Asombrosa gracia, ¿cómo puede ser? Porque, Dios mío, me descubrió.

Ahora lo entiende.
Jesucristo no sólo era el Señor Dios de gloria, el Alfa y la Omega el principio y el fin.
Era un ser humano con uñas en los pies.
Se paró en el Mar de Galilea, y la ola húmeda lamió sus pies descalzos.
Tenía sentimientos como una persona corriente.
Le apenaba ser valorado al precio de un esclavo.
Lloró.
Caminó arriba y abajo por el polvoriento camino de esta tierra, arrastrando las vestiduras del cielo en la suciedad.
Y fue tratado como un anarquista renegado durante toda su vida.

Y aunque todas las estrellas allá arriba, bebiendo en la bóveda de la medianoche oriental.
Fueron sino las vestiduras fueron con él abrochó las vestiduras, la campana de diamantes el cinturón enjoyado de diamantes dondequiera que abrocharon las vestiduras de su gloria.
Sin embargo, al mismo tiempo, apareció en esta tierra con una toalla de pescador alrededor de la cintura con la que limpiarse los pies sucios.
El frío le molestaba y el sol le azotaba.
La sed le secó la garganta y el hambre le agotó.

Alguien dijo.
"Mire la luna".
Dijo.
"Lo convertiré en sangre".
Alguien dijo.
"Mire las estrellas".
Dijo.
"Los echaré abajo como una higuera intempestiva echa sus hojas e higos".
Alguien dijo.
"Mire la tormenta en el mar".
Dijo.
"Cállese y acuéstese".
Alguien dijo.
"Mire la tierra".
Dijo.
"Llevo los pilares de la misma".
Luego dijo.
"Tengo sed".
Era un hombre.

Trabajaba como carpintero.
A la edad de 30 años, en Marcos 6:3 leemos.

¿No es éste el carpintero. El hijo de María, el hermano de Santiago y de José.

Su edad de hombre se indica en Lucas 3:23.

Y el mismo Jesús comenzó a tener unos treinta años.

¿Por qué? Jesús era tan humano que cuando resucitó le confundieron con un jardinero.
Y en esta tierra, fue confundido con un carpintero.

Y finalmente, cayó en la tentación.
La tentación del capítulo 4 de Mateo demuestra que no era simplemente Dios manifestado en la carne, sino un ser humano que podía ser tentado como usted es tentado.
Y bendice tu alma hermano, si no pudiera ser tentado no podría salvarte porque eres tentado.
Y si no fuera un hombre, no podría salvarte porque eres un hombre.
Y si no tuviera sangre, no podría salvarte porque eres un ser ensangrentado.

He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. (Juan 1:29)

Dios manifestado en la carne.
El Hijo de Dios, el Hijo del Hombre.

Cinco heridas sangrantes lleva, llevó en el madero del Calvario.
Vierten oraciones eficaces, suplican fervientemente por mí.
"Perdónale, oh perdón" gritan.
"Perdónale, oh perdón" gritan.
"Que no muera este pecador rescatado".
Que Dios le ayude a verlo.
Nace entre ganado y pobreza dolorida, vive en la mansedumbre y en la orilla de Galilea.
Muriendo en la vergüenza, de la llaga del malvado.
Jesús, maravilloso Señor.

Y puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. (Hebreos 7:25)

Que sea su gozo y felicidad hoy confiar en él como su propio Salvador vivo resucitado personal.
Que el Señor le bendiga y buen día.