El Seminario Teológico de la Web : Parte 24

Gracias y una vez más, buenos días a los estudiantes y maestros de la Palabra de Dios.
Espero que se unan a nosotros hoy por unos minutos y tomen un poco de tiempo para estudiar de la Palabra de Dios.
Un poco de estudio serio de la Biblia en el Seminario Teológico de la Web.

Nuestra lección de las últimas semanas ha sido sobre Cristología, el estudio de la vida y obra del Señor Jesucristo.
Y aún nos quedan muchas más sesiones de este tipo por completar.
En total, en lo que respecta a estos temas.
diría que son unas 34 lecciones que tratarán específicamente de la obra del Señor Jesucristo.

Hemos discutido las profecías de su vida.
Hemos discutido el nacimiento virginal de Cristo, la deidad de Cristo.
También hemos dedicado tiempo a discutir los argumentos que esgrimen varias personas que se oponen a la deidad de Cristo.
Hemos discutido la relación del Hijo con el Padre.

Ahora las lecciones de hoy y de la sesión anterior serán bendiciones que tratarán de la humanidad de Jesucristo.
Y ya lo hemos mencionado en la sesión anterior, el Señor Jesucristo no sólo fue Dios manifestado en carne, sino sobre todo y principalmente en esta tierra un ser humano.
Tenía nombres humanos reales, una ascendencia humana real.
Poseía una naturaleza física, y tenía un cuerpo que estaba sujeto a las leyes del desarrollo humano.
Lo que ciertamente no es cierto de Dios en absoluto.

Ahora bien, es esencial que el estudiante de la Palabra de Dios que vaya a aprender la verdad comprenda estos asuntos y los comprenda a fondo.
Digo esto porque hay un cristianismo contemporáneo hoy en día que se especializa en no discutir la doctrina en absoluto o en evitar las cuestiones doctrinales cuando surgen.
Esto no debe ser emulado en absoluto por el hijo de Dios nacido de nuevo.
El verdadero creyente en el Señor Jesucristo.
El creyente cristiano, la persona que vive en la Palabra de Dios sabe que toda la escritura fue dada por la inspiración de Dios y fue provechosa principalmente y en primer lugar para la doctrina.

Ahora bien, la mania que tiene la gente hoy en dia de evitar los asuntos doctrinales de la Palabra de Dios, proviene del hecho de que se vive en una epoca caracterizada por la falta de amor a la verdad.
La verdad del asunto es que el cristiano moderno tiene miedo de la verdad.
Un hombre dijo una vez.
"La razón por la que estás en contra de la Biblia es porque sabes que está en tu contra".
Y el cristiano moderno tiene la horrible sospecha de que si pasa mucho tiempo en la Palabra de Dios, va a descubrir algunas cosas que van en contra de lo que le han enseñado a creer.

Ahora digo esto ipso facto como una verdad aceptada, y sin embargo el hecho de que lo diga no lo hace particularmente cierto porque hay muchos falsos maestros y falsos predicadores hoy en día que están arriba y abajo del país usando este mismo truco con el fin de meterte en la Biblia para enseñarte algo que no es así.
Así que es una situación bastante agitada, ¿no?
Usted dice.
"Bueno, hermano. En vista de todas estas voces contradictorias y todas estas cosas diferentes, ¿cómo puedo saberlo?"
Muy sencillo.
Cuando un hombre le dé un versículo de las Escrituras.
Ábralo, vuélvase hacia él y léalo.
Y número uno, vea si lo ha citado correctamente.
Muy a menudo lo encontrará citando la palabra "reino de Dios" donde debería haber sido "reino de los cielos", y citando "reino de los cielos" donde debería haber sido "reino de Dios".
Una transposición muy interesante, si es que alguna vez ha oído hablar de una.

Y luego la número dos.
Sobre todo, vea si el hombre ha citado el versículo en el contexto en el que aparece.
La antigua víctima sigue siendo buena y santa.
Buena siempre.
Que un texto sin contexto es un pretexto.
Y esa es una verdad moribunda.
La forma de enseñar una doctrina falsa es simplemente sacar un versículo del contexto en el que aparece.
Y al hacer esto, se le hace decir algo que no dice.
Y esto se hace constantemente en estos días.

Bien, ahora hemos estado hablando sobre la humanidad de Cristo.
A menos que algunos de ustedes no estuvieran con nosotros en la sesión anterior y luego se hagan con este material, permítanme repasar muy brevemente dónde pueden anotar las referencias y asegurarse de que tienen las referencias que son adecuadas para estudiar.
Muy bien, estas referencias que vamos a darles ahora tratan de la humanidad de Cristo.
Y éstas provienen de la sesión anterior en la que tratamos los asuntos de su humanidad.

Señalamos en primer lugar que a Jesucristo se le dieron nombres humanos.
Mateo 1:21
1 Timoteo 2:5
Lucas 19:10
Hechos 7:56.

Observamos en segundo lugar que Jesucristo tenía ascendencia humana.
Lucas 2:7
Gálatas 4:4
Hechos 13:23
Mateo 1:1-16
Hebreos 7:14.

Observamos de nuevo que Jesucristo poseía una naturaleza física.
Juan 1:14
Hebreos 2:14
1 Juan 4:3.

Y finalmente, observamos que el Señor Jesucristo estaba sujeto a las leyes del desarrollo humano como cualquier ser humano ordinario.
Creció (Lucas 2:40).
Hizo preguntas (Lucas 2:46).
Aumentó en sabiduría (Lucas 2:52).
Aprendió obediencia (Hebreos 5:8).
Sufrió (Hebreos 2:18).
Trabajó como carpintero (Marcos 6:3).
Creció en edad humana durante años registrados (Lucas 3:23).
Y fue tentado (Mateo 4:1-11).

Ahora, esta es la evidencia escritural dada para la humanidad de Cristo.
Y como hemos mencionado antes y diremos de vez en cuando, la manera de comprobar a un hombre en su doctrina es ir al versículo y leerlo y ver si le dijo la verdad.
Y sobre todo observe el pasaje donde ocurre, es decir note el contexto.
Un texto sin contexto es un pretexto.
Siempre lo ha sido, siempre lo será hasta que el infierno se congele.
Y el gran estilo en estos días es simplemente citar un versículo sin decirle a la persona de dónde viene o de qué trata.

¿Ha visto alguna vez, probablemente, a alguien citar Hechos 2:38 y decir que ese es el plan de salvación?
¿Ha leído alguna vez el pasaje?
Quiero decir que le enviaré dinero si puede encontrar algún lugar en la Biblia donde alguien en el capítulo 2 de Hechos preguntara qué tenía que hacer para salvarse.
Nadie en ese capítulo siquiera hizo la pregunta, y mucho menos obtuvo una respuesta.
¿No es rara la gente?
¿Ha leído alguna vez Hechos 2:37, el versículo que precede a Hechos 2:38?
Le apuesto a que ni cinco hombres y mujeres que siquiera buscaron el capítulo, y cuando el predicador llegó a Hechos 2:38 y lo citó.
Algunos de los que estaban allí dijeron.
"Oh, así es como te salvas. Te arrepientes y te bautizas en el nombre de Jesucristo para remisión de los pecados".
¿Por qué nadie en el capítulo 2 de Hechos pregunta qué hay que hacer para salvarse?
Y cuando se les dice qué hacer para salvarse y no se les dice que se salven del infierno, Simón Pedro dice.

Salvaos de esta generación indeseable. (Hechos 2:40)

Es increíble, ¿verdad?

Así que en estas sesiones, queremos darles las escrituras.
Le dará tiempo para obtener la escritura y escribirla.
Y sobre todo, queremos que miren estas referencias y las comprueben por ustedes mismos.
Y como los Bereanos, escudriñen las escrituras diariamente para ver si estas cosas son así o no.

Continuaré con nuestras lecciones sobre la humanidad de Cristo.
Hemos hablado del hecho de que tenía ascendencia humana.
Que poseía una naturaleza física.
Que se le dieron nombres humanos, y que estaba sujeto a las leyes del desarrollo humano.
Ahora nos enfrentamos al hecho más importante de todos.
El hecho de que Jesucristo fuera movido por el instinto de los seres humanos normales.
Y en estos particulares, no encontramos corolario alguno entre ellos y los atributos de Dios.
El Dios omnisciente omnipotente omnipresente, con su infinitud absoluta eternidad e inmutabilidad ciertamente no tenía nada en común con lo que estamos a punto de leer.

Para empezar, tenía hambre.
En Mateo 4:2, leemos.

Cuando hubo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre.

Fíjese en Mateo 21:18.

Por la mañana, cuando regresaba a la ciudad, tenía hambre.

Dios no pasa hambre.
El Señor dijo en el Antiguo Testamento a los santos del Antiguo Testamento que ofrecían los sacrificios.

El ganado de las mil colinas es mío. Si tuviera hambre, no te lo diría. (Salmo 50:10-12)

Jesús tenía sed.
En Juan 4:7.

Vino una mujer de Samaria a sacar agua. Jesús le dijo Dame de beber.

En Juan 19:28, en la cruz gritó.

Tengo sed.

¿Cree que Dios tiene sed?
Bueno, Jesús lo hizo.

Se cansó.
En Juan 4:6, la Biblia dice.

Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, pues, cansado de su viaje, se sentó así en el pozo.

¿Cree que Dios se cansa?
Dice en Isaías que no se cansa.
No hay que buscar fuera de su fuerza.
El Señor no se cansa como la gente.
Jesús se cansó y se sentó a descansar.
Le movía el instinto de los seres humanos normales.

Dormía.
En Mateo 8:24, leemos.

Y he aquí Se levantó una gran tempestad en el mar, de modo que el barco quedó cubierto por las olas. Pero él dormía.

¿Cree que Dios duerme?
Jesús lo hizo.

Ahora ve a dónde nos dirigimos cuando acumulamos esta evidencia, producimos este volumen masivo de pruebas que demostraron que Cristo era un hombre.
Todo liberal sin salvación se agarra a ella como un moribundo a una bocanada de aire y dice.
"Ya lo ve, sólo fue un gran hombre que murió por lo que creía y enseñaba. Y si seguimos sus enseñanzas, podemos salvarnos como él se salvó".
Lo cual es mentira.
Era el Hijo de Dios, Dios manifestado en carne.

Y una vez que usted produce el versículo que trata de la deidad de Cristo, algún TJ lo agarra y dice.
"Ves ahí, era un Dios creado pero menos que Dios Padre. Porque Dios no se cansa, Dios no se fatiga y Dios no tiene sed y Dios no tiene hambre. Por lo tanto Jesucristo era un Dios menor, o por lo tanto Jesús era todo Dios y en realidad no se hizo hombre. No era un ser humano de verdad".

Y si el ciego guía al ciego, ambos caerán en el foso. (Mateo 15:14)

Era el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios.
Amó como un hombre.
Leemos en Marcos 10:21 y en Juan 11:36.

Jesús contemplándolo lo amó.

Entonces dijeron los judíos: ¡Mirad cómo lo amaba!

Tenía compasión.
En Mateo 9:36

Cuando vio a las multitudes, se compadeció de ellas porque se desmayaban.

Dijo una vez.

Jerusalén, Jerusalén. Cuántas veces hubiera querido reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus polluelos bajo las alas. (Mateo 23:37)

Eso es compasión, es una emoción humana.
Es un sentimiento humano.

Estaba enfadado y apenado, como se enfadan y se apenan los hombres.
En Marcos 3:4, leemos.

Y les dijo ¿Es lícito hacer el bien en los días de reposo, o hacer el mal? ¿Salvar la vida, o matar? Pero ellos callaron.

La Biblia dice que se entristeció por la dureza de su corazón y miró a su alrededor con ira.
En Juan 2:16, su justa indignación se manifestó cuando limpió el templo.
Manifestó una confianza reverencial.
En Hebreos 5:7, leemos.

Quien en los días de su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas con fuerte clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte y fue escuchado en lo que temía.

Gimió como un hombre en Juan 11:33.

Cuando Jesús la vio llorar, y también llorar a los judíos que venían con ella, gimió en el espíritu y se turbó.

Lloró como un hombre en Juan 11:35.

Jesús lloró.

Jesús lloró sobre la ciudad de Jerusalén en Lucas 19:41.

Cuando se acercó, contempló la ciudad y lloró sobre ella.

Y Hebreos 5:7, habla de él haciendo una súplica.

Con fuertes llantos y lágrimas.

Ahora bien, esto resuelve un gran problema con un creyente en la Biblia con el que se ve constantemente acosado por los agnósticos gnósticos y ateos.
Ese es el problema de por qué la Biblia sigue hablando de Dios en lo que llamamos antropomorfismos, expresiones antropomórficas.
Por eso la Biblia no deja de hablar de Dios afligido, arrepentido y apenado.
Por qué la Biblia sigue hablando de los ojos de Dios y de oler un sabor.
¿Lo ve?
En el Antiguo Testamento se habla de que Dios huele las cosas, Dios no tiene nariz.
¿Dios no tiene ojos?
Sí, pero lo hace.
Pero se manifestó en el hombre Cristo Jesús, el Dios Todopoderoso plenamente hombre cuando descendió y se limitó a la naturaleza humana durante 33 años.
Aún no lo han resuelto y no van a hacerlo.

Pero ¿por qué esto, hombres que creo que tropezaron y se rompieron el cuello por aquello?
Había algo que mucha gente no podía entender de él.
No podían entender cómo Dios podía hablar de sí mismo como si tuviera atributos humanos cuando era divino, y nunca lo van a entender hasta que nazcan de nuevo.

El hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios. (1 Corintios 2:14)

Y si ese hombre natural tiene un máster o un doctorado o si es un estudiante de primer año de instituto o un cavador de zanjas.
No se va a dar cuenta.
Tienes personas que realmente piensan que porque han tenido 20 años de educación en seminarios y hablan sobre la gracia irresistible y la elección incondicional y la expiación limitada y la depravación total, son inteligentes.
¿Lo sabía?
La Biblia lo dice.

La locura de Dios es más sabia que los hombres. (1 Corintios 1:25)

La mayor broma que Dios ha gastado nunca fue cuando envió a un hombre y le dejó venir a esta tierra como un bebé, cuando ese bebé tenía la omnipotencia en su mirada y la eternidad inmutable de Dios Todopoderoso enfundada en sus brazos de bebé.
Nunca lo han conseguido y no van a hacerlo.

Mateo 14:23.

Cuando hubo despedido a las multitudes, subió a un monte apartado para orar.

No me diga que Dios tiene que rezar, pero Cristo rezó.
Hay un capítulo entero en la Biblia en el que está rezando. (Juan 17)
Una oración al Padre, todo el capítulo.

Jesús poseía cuerpo, alma y espíritu.
Jesús tenía un cuerpo (referencias Juan 1:14 Hebreos 2:14 Mateo 26:12).
El cuerpo fue enterrado (Lucas 23:52-56).
Jesús tenía alma.
Dijo que su alma estaba muy triste en Mateo 26:38.
El alma de Jesús fue al paraíso de la muerte y bajó por el infierno, según Hechos capítulo 2:27 Hechos capítulo 2: 31.
Y según Lucas 23:43, Jesús tenía un espíritu humano.
El espíritu regresó al Padre al morir, pues leemos en Lucas 23:46.

Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.

Es decir, tenía una trinidad, una trilogía.
Un cuerpo trinitario y no sólo era miembro de una trinidad divina (Padre Hijo y Espíritu Santo), sino que como hombre humano tenía un cuerpo alma y espíritu.
Como cualquier hombre tiene según 1 Tesalonicenses 5:23-24, que dice.

Ruego a Dios que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, que también lo hará.

Eso no es todo.
La prueba sobresaliente de que Jesucristo era un hombre fue el hecho de que murió.
Dios no puede morir.
Si Dios Padre muriera, el universo se apagaría.
La Biblia dice que todas las cosas se mantienen unidas por la palabra de su poder.

Y él es antes de todas las cosas, y por él todas las cosas subsisten. (Colosenses 1:17)

Sostuvo el universo y dijo algún día.

Todos ellos envejecerán como envejece un vestido. Y como una prenda de vestir se doblarán, y se cambiarán. (Hebreos 1:11-12)

La combinación biológica de la vida es la muerte.
El hombre nace para morir.
O como decían los filósofos.
"Quienes estudian correctamente la filosofía, no estudian correctamente otra cosa que la muerte".
Y lo que el hombre quiere es conseguir una muerte donde no haya juicio.
El hombre desea una muerte en la que se evapore en una efusión espiritual de un estado espiritual en el que sea uno con las fuerzas energéticas del universo material.
No quiere una muerte seguida de un juicio por el pecado.
Y la Biblia dice.

Está establecido para los hombres que mueran una sola vez, pero después de esto el juicio. (Hebreos 9:27)

La Biblia dice.

Así pues, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios. (Romanos 14:12)

La Biblia dice.

Hasta que venga el Señor El cual sacará a la luz las cosas ocultas de las tinieblas, y hará manifiestos los designios de los corazones. Y entonces todo hombre tendrá alabanza de Dios. (1 Corintios 4:5)

La Biblia dice.

Porque Dios someterá a juicio toda obra, con toda cosa secreta. Sea buena o sea mala. (Eclesiastés 12:14)

Dice Pablo.

En el día en que Dios juzgue los secretos de los hombres por Jesucristo según mi evangelio. (Romanos 2:16)

Usted ha nacido para morir.
Y en una muerte bíblica, te enfrentas al juicio.

Jesucristo murió.
Hebreos 9:27, dice.

Está establecido que los hombres mueran una sola vez.

Así que Jesús acudió a la cita.
Cumplió las normas establecidas para todos los hombres.
Es cierto que tenemos excepciones a la regla como Elías y Enoc, pero son excepciones que confirman la regla.
Murió.
Jesús encontró la muerte por crucifixión en la cruz del Calvario.
En la flor de la vida, dice Lucas 23:33.

Cuando llegaron al lugar llamado Calvario. Allí lo crucificaron a él y a los malhechores. Uno a la derecha, y el otro a la izquierda.

Y vemos a Jesús, que es hecho un poco más bajo que los ángeles por el sufrimiento de la muerte.
Coronado de gloria y honor por la gracia de Dios.
Que pruebe la muerte, no por los elegidos.
Que probara la muerte, no por una expiación limitada.
Que pruebe la muerte por todos los hombres.

Jesús vino a esta tierra para morir por todos los pecadores de esta tierra, y la muerte fue la mayor prueba de su humanidad.
No hay ninguna indicación en absoluto de que muriera sólo por los elegidos.
Y las personas que interpretan Hebreos 2:9 a la luz del hecho de que Cristo dijo que vino a dar su vida como rescate por muchos, se olvidaron por completo de decirles que en 1 Timoteo capítulo 2, vino a dar su vida como rescate por todos.

Para que, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos los hombres. (Hebreos 2:9)

Que se entregó a sí mismo en rescate por todos. (1 Timoteo 2:6)

Puede que muchos no sean todos, pero todos son muchos.
No murió sólo por los elegidos, vino a enfrentarse a la muerte por todos los hombres.

Ahora llevemos esto a la conclusión lógica y tremenda de nuestro estudio sobre la humanidad de Cristo.
Concluimos que Jesús aún posee un cuerpo incluso después de su resurrección.
Cuando subió, dijo.

Contemplad mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Tócame y mira. Porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. (Lucas 24:39)

Se lo dijo a Tomás en Juan 20:27.

Extiende aquí tu dedo y contempla mis manos.

Y mucho más tarde en Hechos 7:55-56, Esteban (en su martirio) de pie a la diestra de Dios.

Pero él, estando lleno del Espíritu Santo. Miró fijamente al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a la derecha de Dios. Y dijo. He aquí, veo los cielos abiertos. Y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios.

Así que Jesús era humano, y un ser humano como nosotros en todos los puntos menos en dos.
Número uno, no poseía una naturaleza pecaminosa.
Y número dos, estaba libre de pecado.
Porque nunca cometió un solo pecado.

En cuanto a las dolencias humanas, se cansó como nosotros.
Tuvo sed como nosotros, tuvo hambre como nosotros.
Tenía que comer para mantener su cuerpo físico como usted.
Creció y se desarrolló normalmente como cualquier persona normal se desarrolla como usted.
Era un ser humano, y esto ha quedado demostrado más allá de toda sombra de duda para cualquiera que crea en lo que Dios dijo.

Le daré las referencias una vez más, para que pueda anotarlas.
Y, por favor, no se fíe de mi palabra, compruébelas todas.

Tuvo hambre. (Mateo 4:2)
Tenía sed. (Juan 4:7)
Se cansó. (Juan 4:6)
Durmió. (Mateo 8:24)
Estaba enfadado (Marcos 3:4)
Él gimió. (Juan 11:33)
Lloró. (Juan 11:35)
Él oró. (Mateo 14:23)
Tenía un cuerpo. (Juan 1:14 Hebreos 2:14)
Tenía alma. (Mateo 26:38)
Tenía un espíritu. (Lucas 23:46)
Y, sobre todo, murió. (Lucas 23:33 Hebreos 2:9)
Y todavía tiene un cuerpo según Juan 20:27, y Hechos 7:55-56.

Con esto concluimos nuestra sesión sobre la humanidad de Jesucristo.
Los hechos están establecidos más allá de cualquier materia de controversia en la Palabra de Dios.
Y toda la cuestión se resuelve una vez más simplemente en esto.
O crees lo que Dios dijo, o no lo crees.
Y si no lo hace, tiene libre albedrío.
Y si lo hace, tiene libre albedrío.

Pero no hay ninguna duda sobre lo que dice la Biblia.
La Biblia presenta a Jesucristo como un hombre y también como Dios, Dios manifestado en la carne.
Esa es la enseñanza bíblica sobre la humanidad de Cristo.
Y no enseña nada más, piense quien piense si lo hace o no.
O quién le enseñó que sí o que no.
Eso es lo que dice con respecto a este tema tan importante, la humanidad del Señor Jesucristo.

En nuestras dos próximas sesiones abordaremos un tema muy importante de la cristología.
Retomaremos el estudio del importantísimo tema de la impecabilidad de Cristo.
Y esto pertenece al estudio de la cristología propiamente dicha, que trata de la persona y la obra del Señor Jesucristo.
Nuestras dos próximas lecciones abordarán el testimonio bíblico y la enseñanza bíblica sobre la impecabilidad de Cristo, y lo que las Escrituras tienen que decir sobre este tema tan importante.
Hasta entonces, que el Señor le bendiga y buen día.