El Seminario Teológico de la Web : Parte 26

Gracias y, una vez más, buenos días a los estudiantes y profesores de la Palabra de Dios.
Esta es la 26ª sesión del Seminario Teológico de la Red.
Donde cada semana presentamos las grandes doctrinas bíblicas claramente enunciadas en la Biblia misma, y damos al oyente lo que la Biblia misma tiene que decir sobre estas doctrinas.

Como mencionamos antes, toda la Escritura es dada por inspiración de Dios y es provechosa para la doctrina.
Antes que nada es provechosa.
Es cierto que las Escrituras son útiles para reprender, corregir e instruir en la justicia.
Pero la primera y principal razón que se da de las Escrituras, la dan las propias Escrituras (2 Timoteo 3:16).
Es que toda la Escritura es dada por inspiración de Dios y es útil para la doctrina.

Ya que usted vive en el periodo de la Iglesia de Laodicea antes del segundo advenimiento de Jesucristo.
El periodo de la iglesia apóstata tibia.
Usted está viviendo en ese período de la historia de la iglesia que está peculiarmente manchado por la apostasía del cuerpo de Cristo.
Es cierto.
Las notas de Scofield sólo pueden asignar la apostasía a los no salvos.
Pero desafortunadamente, la referencia del Índice de Materias de Scofield que da el resumen de la materia resume la apostasía bajo 2 Timoteo Capítulo 4.
Cualquier lector cuidadoso de 2 Timoteo Capítulo 4 verá inmediatamente que las referencias son al cuerpo del Señor Jesucristo, el pueblo salvo.

Así que en esta iglesia apóstata final antes del segundo advenimiento de Jesucristo, es primordial para el hijo de Dios nacido de nuevo que tiene la intención de hacer negocios para Dios y amar a Dios y obedecer a Dios y creer a Dios, entender lo que es sana doctrina y lo que no lo es.
Sólo citaré un ejemplo antes de retomar nuestra lección de hoy sobre los argumentos contra la impecabilidad de Cristo.
Y un ejemplo que daré será el de la Biblia que dice.

Toda la Escritura es dada por inspiración de Dios. (2 Timoteo 3:16).

Ahora bien, la iglesia apóstata ha interpretado privadamente este pasaje en el sentido de que sólo los manuscritos originales fueron dados por inspiración de Dios.
Esto es lo que llaman una herejía no bíblica y es producto de la imaginación pagana.
Mientras que la Biblia dice.

Todas las escrituras son dadas por inspiración de Dios.

La palabra "Escritura" se definió en el versículo inmediatamente anterior, 2 Timoteo 3:15.

Y que desde niño has conocido las Sagradas Escrituras, que pueden hacerte sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.

Y cuando oiga alguna vez esta herejía que enseña que sólo los manuscritos originales están inspirados verbalmente, estará tratando con una teología pagana no bíblica que procede de la imaginación depravada del hombre caído.
No hay nada en la Biblia que diga que los manuscritos originales fueron soplados por Dios, ni una palabra.
La afirmación de 2 Timoteo 3:16 es.

Todas las escrituras son dadas por inspiración de Dios.

Y la Escritura a la que se refiere el versículo anterior (versículo 15) en el contexto no son los manuscritos originales.

Ahora esto le muestra la extensión de la apostasía hoy entre los nacidos de nuevo, ganadores de almas piadosamente dedicados reconocidos fundamentales pre-mileniales etc.
En los lugares donde han ido a la escuela les han enseñado que 2 Timoteo 3:16 sólo puede referirse a los manuscritos originales, y esto sólo se hizo negando el contexto en el que se hizo la afirmación y pretendiendo que la palabra "Escritura" se refería a los originales
Lo cual, por supuesto, no es así.
En Juan 10 o en Hechos 8 o en 2 Timoteo o en cualquier lugar del Nuevo Testamento.

Sólo menciono esto de pasada para mostrarles las sombras cada vez más profundas de la apostasía que se arrastra por la tierra.
Dónde afectan, en primer lugar.
Los cristianos creyentes en la Biblia.
El cuerpo de Cristo.
Al convertirse ellos mismos en apóstatas al aceptar las tradiciones del hombre y la filosofía del mundo en lugar de lo que dice la Biblia.

Por eso, en esta serie de sesiones, nos hemos tomado el máximo cuidado y molestia de ofrecerle cientos de referencias para tratar cada uno de los temas que hemos tratado.
Con esto en mente, abordamos ahora nuestro tema de hoy.
Los argumentos contra la impecabilidad del Salvador.

Nuestra sesión anterior se llenó de referencias que demostraban que era impecable, no sólo según su propio testimonio sino también según el testimonio de sus enemigos.
Ahora bien, los argumentos contra la impecabilidad del Salvador vienen en estos paréntesis.

En primer lugar, algunos niegan que la impecabilidad sea posible.
El hecho de que la impecabilidad sea contraria a la razón sirve de poco a la vista de los hechos declarados de las Escrituras.
Algunos dicen.
"Bueno, no puedo vivir una vida sin pecado".
Puede que sea cierto.
Pero, de nuevo, usted no es el segundo miembro de la Divinidad.
Alguien dijo.
"Bueno, no puedo vivir por encima del pecado. Tengo problemas con el pecado todos los días".
Se lo concedo.
El Señor da a cada perro de pura sangre las suficientes pulgas para recordarle que sigue siendo un perro, y el Señor deja en la vida de los mejores de nosotros los suficientes pecados para recordarnos que seguimos siendo pecadores.

También, lo suficiente justo en la vida del mejor de nosotros para recordarnos que tenemos que luchar a diario contra el pecado.
Y también suficiente pecado en nuestras vidas para humillarnos y hacernos dar cuenta de nuestra dependencia de Dios.
Y, sobre todo.
Sólo el pecado suficiente para recordarnos que si no fuera por la gracia de Dios, iríamos al infierno.

El segundo argumento contra la impecabilidad del Salvador es el siguiente.
Algunos piensan que por el hecho de haber sido tentado, debía ser susceptible al pecado.
Pero la tentación en sí misma no es pecado, es ceder a la tentación lo que es pecado.
Jesús fue tentado por Satanás en Mateo 4 y Lucas 4.
Fue tentado por el mundo y las circunstancias de pecado, pero no cedió.

Ahora, en esta línea.
Es muy importante resucitar por un tiempo el antiguo estudio escolástico medieval de la doctrina de la pecabilidad.
Que es la doctrina del origen del pecado.
¿De dónde viene el pecado?
¿Dónde comienza en la acción del hombre que peca?

Ahora bien, obviamente, comienza en algún lugar antes de que el hombre actúe abiertamente.
Con esto quiero decir lo siguiente.

Quien odia a su hermano es un asesino. (1 Juan 3:15)

Verá, el acto no tiene por qué cometerse.
Un ejemplo más.

Quien mira a una mujer para codiciarla, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. (Mateo 5:28)

Mucho antes de que se cometa el acto manifiesto.

Por lo tanto, es obvio para el más llano y obvio para el tipo más burdo de exégesis.
Ese pecado comienza antes de aparecer.
Cristo dijo.

Del corazón de los hombres salen los malos pensamientos, los adulterios. Fornicaciones, asesinatos. Robos, codicia. La maldad, el engaño. Lascivia, mal de ojo. La blasfemia. La soberbia. La necedad. Todas estas cosas malas vienen de dentro y contaminan al hombre. (Marcos 7:21-23)

La pregunta es, ¿dónde empezó dentro del hombre?

Bueno, entre los antiguos teólogos sistemáticos y teólogos dogmáticos.
En el orden común se enseñó que, en primer lugar, tenemos lo que llamamos presentación.
Es decir, el primero se enfrenta a la cosa particular sobre la que puede o no elegir pecar.
Esto se llama presentación.

La segunda etapa se denomina iluminación.
Es decir, se dan conocimientos sobre el objeto que se va a mirar o presentar.
Un ejemplo perfecto se encuentra en el capítulo 3 del Génesis, el ejemplo clásico.
De hecho, para Génesis 3.
A Eva se le presenta el objeto de la tentación, el árbol de la ciencia del bien y del mal.
Es evidente que ella tiene alguna iluminación al respecto porque la Biblia dice que cuando vio que el árbol era bueno para comer y agradable a los ojos y deseó hacerlo sabio, tuvo iluminación.
Le habían dicho que no lo comiera.
Lo que queda patente por el hecho de que cuando habla con el diablo, dice.

Dios ha dicho. (Génesis 3:3)

Y mencionó el hecho de que Dios les dijo que no lo comieran.

Así pues, tenemos presentación e iluminación.
Ahora bien, no hay pecado en la presentación.
Obviamente, no puede decir que peca cada vez que mira algo que no está bien.
Siendo el mundo lo que es hoy, un holocausto de bazofia de desnudos pornográficos de clasificación X.
No hay ninguna posibilidad de que pueda pasar 20 minutos al día sin pecar en alguna parte por los objetos presentados.
En las vallas publicitarias de las autopistas se presentan objetos que no habrían podido aparecer en un periódico hace 40 años.

Por tanto, la presentación no es pecado.
Como dijo John Wesley.
"Usted no es responsable de los pájaros que vuelan sobre su cabeza, pero sí lo es si hacen un nido en su pelo".
La iluminación no es pecado.
Jesucristo tenía iluminación.
Jesucristo fue presentado con los objetos.
Se le mostraron todos los reinos de este mundo en un momento de tiempo.
Eso es presentación.
Tenía iluminación.
Sabía lo que tenía que hacer para conseguir esos reinos y se le hizo una oferta y tenía conocimiento de la oferta.
Claramente, si la iluminación fuera pecado Jesucristo sería un pecador.

Por lo tanto, en los dos primeros pasos.
El pecado aún no ha entrado en escena.
En materia de presentación e iluminación, la peccabilidad de la orden.
Es decir, el orden del pecado.
La presentación del objeto y la iluminación relativa al mismo no constituyen lo que la Biblia llama pecado.
Aunque la Biblia dice.

Toda injusticia es pecado (1 Juan 5:17).

Lo que corta la línea mucho más de lo que Playboy y Hefner y los existencialistas y algunos ateos y agnósticos le harían pensar.

Ahora, el problema viene en el tercer paso.
Hay presentación.
Se produce entonces la iluminación.
Y luego sigue lo que llamamos debate.
Ahora, cuando el pecador comienza a debatir en su mente si tomará o no un curso de acción después de haber tenido iluminación con respecto a las consecuencias de esa acción.
El pecado ha comenzado su trabajo.

La lujuria engendra el pecado, y el pecado engendra la muerte antes de que se acabe.
Y la paga del pecado es la muerte.
No es un pecado que se le presente el objeto o que tenga iluminación sobre él.
Pero escuche, cuando ha estado debatiendo.
Avanzando y retrocediendo en su mente sobre si lo hará o no después de haber tenido la iluminación sobre lo que es la cosa, el pecado ya ha comenzado.
Y esto nos lleva al punto.

Porque tal como piensa en su corazón, tal es él. (Proverbios 23:7)

Y un asesino es un asesino mucho antes de cometer el acto.
De hecho, es un asesino antes de decidirse a cometer el acto.
Es un asesino, cuando después de saber que está mal y tener luz sobre las consecuencias.
Comienza a debatir en su mente si tomará o no el curso de acción que sabe que es erróneo.
Y cuando esa cosa comienza, el pecado ha comenzado.
Y traerá la muerte.
Los pecadores siempre pensarán en algún beneficio bueno que pueda derivarse de hacer el mal, y dentro de que el fin justifica los medios.
A esto lo llamamos hedonismo.

Lo encontrará propugnado por las principales revistas pornográficas para chicas, y la enseñanza estándar de los filósofos existenciales.
Gente que pasó a hablar de un político.
"¿Por qué hizo tal cosa?"
La respuesta es que fue entrenado para hacerlo, como todos los demás.
Se les enseñó la ética de la situación de que el fin justificaba los medios, y todo dependía de cómo se mirara.
Así que no se sorprenda si uno de ellos lo prueba.
Por desgracia, le pillaron.
El resto no fue capturado.

Dijo.
"¿Qué está diciendo?"
Lo que digo es que no hay ningún hombre que haya pecado contra Dios que no se justificara antes de hacerlo.
dijo Adán cuando Dios le llamó.

La mujer que me diste por compañera me dio del árbol (Génesis 3:12).

Y le echó la culpa a la mujer.
Y por si fuera poco, la mujer culpó a la serpiente.
Y como decía un viejo predicador
"Si la serpiente hubiera tenido a quién echarle la culpa, se la habría echado a ellos".

Pero la tentación era real, pecaron.
Jesús estaba constituido de tal manera que podría haber pecado si lo hubiera deseado, pues era un hombre perfecto.
Y no era un hombre-Dios ni una mezcla.
Era Dios y hombre.
Por lo tanto, esta victoria fue absoluta y completa.
Porque ni una sola vez cedió al pecado, aunque fue tentado.

Fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado (Hebreos 4:15).

Un hombre me dijo una vez
"No entiendo ese verso".
Le dije.
"¿Qué quieres decir?"
Dijo.
"Fue tentado en todo según nuestra semejanza".
Dijo.
"No tenía mujer ni familia".
Entonces, ¿qué sabe él de las tentaciones de un hombre casado con una esposa regañona, o sabía de criar hijos?
Eso demuestra una forma muy superficial de acercarse a la Biblia.
Al fin y al cabo, las tres tentaciones principales aparecen tres veces en la Biblia.
Y todos los puntos están entre corchetes en estas tres clasificaciones que cubren todo tipo de tentación.

Ahora, las tres tentaciones principales que cubren cada tipo de tentación con la que usted se ha topado o se encontrará alguna vez se encuentran en tres lugares.
Podría marcarlos.
El primero de ellos es el capítulo 4 de Mateo.
El segundo es el capítulo 3 del Génesis.
Y el tercero es 1 Juan 2:16.
En estos pasajes se encuentran las tres tentaciones básicas que cubren cada tentación con la que cualquier hombre será tentado en esta vida o en el milenio tribulacional venidero.

Las tres tentaciones básicas son, en primer lugar.
"Hágalo usted mismo, convierta estas piedras en pan".
Esa es la lujuria de la carne.
Número dos.
"Deja que Dios lo haga por ti, salta del templo y arriésgate".
El orgullo de la vida, o como dijo Eva.
"Hacer a uno sabio".
Y por último.
"Deja que el diablo haga algo por ti, inclínate y adórale".
O como dice John.

La concupiscencia de los ojos (1 Juan 2:16)

Y como dijo Eva.

Agradable a los ojos. (Génesis 3:6)

Ahora bien, todas las tentaciones con las que se habrá topado pertenecerán a uno de esos tres grupos básicos.
Se encuentran en Primera de Juan 2:16.

La lujuria de la carne. Y la lujuria de los ojos. Y la soberbia de la vida.

Se encuentran de nuevo en Génesis 3.

Bueno para comer, y que era agradable a los ojos. Y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría. (Génesis 3:6)

Se encuentran de nuevo en Mateo y Lucas como convierte estas piedras en pan, inclínate y adórame y salta del templo y confía en que Get the od te sostenga.

Ahora bien, si Jesucristo era pecador.
Tuvo que morir en el Calvario por su propio pecado.
Y aún estamos en nuestros pecados.
Si Jesús era pecador no murió por tu pecado, murió por el suyo. U
Si Jesús era pecador, entonces tampoco era el Hijo de Dios.
Ni el Hijo del Hombre, el Salvador.
Era un mentiroso.
No era lo que profesaba ser.

Si Jesús fuera pecador, sería imposible que fuera un sacrificio en el Calvario.
Dios no aceptaría un sacrificio imperfecto como pago por el pecado.
La ley lo exige.

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento. (Mateo 22:37-38)

Este es el primer y gran mandamiento, y ningún hombre lo ha cumplido jamás.
Y si Jesucristo no lo cumpliera, el Señor no aceptaría su sacrificio en lugar del suyo.
El suyo sería tan bueno como el de él, relativamente hablando.

Si Jesucristo fuera un pecador, entonces la iglesia está establecida sobre arena que se hunde y que pronto será destruida.
Usted no tiene ninguna esperanza de seguridad eterna en Jesucristo si Jesucristo fuera un pecador.
Si sólo fuera un pecador como Mahoma o Buda o Confucio o Mary Baker Eddy o Madeline Murray O'Hare o la Madre Shipton o Nostradamus o Edgar Cayce o Khalil Gibran.
No le llevará al cielo.
Esas personas no son miembros de la Divinidad, no tenían derecho a la eternidad.
No pudieron salir de la tierra de la tumba después de tres días.
No podían salir de la tumba después de haber estado allí abajo una hora.
Una de esas almas queridas hizo poner un teléfono en una lápida, afirmando que como la muerte era una ilusión todo estaba en su mente.
En realidad no estabas muerto, pero ella lo llamaría después de morir.
Pero fue bastante significativo, ¿no cree?
¿Que hizo colocar el teléfono en su tumba?
Bastante ridículo si no murió realmente.
¿Por qué ponerlo en una tumba?
¿Por qué no colocarlo sobre el fregadero de su cocina?

Negar la impecabilidad de Jesucristo es privar a los hombres de un Salvador y de la salvación.
Y podemos alabar a Dios.
La Biblia dice que no tenía pecado.
Y hoy tenemos la salvación, y tenemos un Salvador que es tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Un Salvador sin pecado.
Ahora hay una doble manifestación de la impecabilidad de Cristo.
En primer lugar, podemos decir negativamente que era impecable en el sentido de que nunca cometió un acto de pecado.
En pensar o hablar falsedad.
Eso es negativo, no hay pruebas de que haya cometido un acto de pecado.
No hay pruebas de que se le ocurriera algo que estuviera mal o de que dijera falsedades.
Ahora me doy cuenta que algunas personas piensan que la Biblia esta llena de errores, y que o Mateo Marcos Lucas y Juan son mentirosos.
O que Cristo era un mentiroso, o que todos eran mentirosos.
Y la coartada coja era que estaban acomodando su lengua a la gente de su época y tiempo.
O la coartada poco convincente de que no comprendían el método científico inductivo en la limitada esfera cultural educativa.
Quiero decir que el hipócrita que intenta hacerse pasar por cristiano será el primero que se mostrará herético y alegre al conceder a todo el mundo el beneficio de la duda y tratar de suavizarlo para que su infernalismo no aparezca.
Ahora, quiere recordarlo.
Ahora bien, ¿el primer hombre que se levanta y trata de disparar sobre la cosa e intentar llegar a fin de mes cuando no lo cree es el hombre que está tratando de encubrir su propia corrupción?
Así que no puede ver dónde está parado.
Así que cuando oiga a la gente criticar una buena traducción de la TR, estará tratando con personas que la dejan de lado y se erigen en superiores a la Palabra de Dios.
Y cuando oyes a la gente hablar del gran Maestro, el humilde galileo y el gran maestro y los grandes principios éticos que defendía.
Está tratando con un hipócrita, en el mejor de los casos, o quizá con un hereje que intenta hacerle creer que siente lo mismo que usted por su Salvador, cuando no es así.
Y déjeme decirle algo.
Si empieza a trazar la línea ahí, se encontrará con que la piel golpea el ventilador.

Ahora bien, positivamente, la impecabilidad de Cristo se manifestaba por el hecho de que siempre estaba haciendo las cosas que agradaban a Dios.
En pensamientos.
En palabras.
En las escrituras.
La santidad es doble.
Es un odio a la iniquidad, que es negativo.
Y es un amor a la justicia, que es positivo.
Y a lo largo de estas dos líneas, su odio a la iniquidad y su amor a la justicia.
El Señor Jesucristo estaba perfectamente equilibrado.
Y cumplió todos los aspectos de la impecabilidad perfecta.
Si dudabas del amor a la justicia, recuerda cuando el joven dijo.

Todo esto lo he guardado desde mi juventud. (Lucas 18:21)

La Biblia dice que Jesús, al mirarlo, lo amó.
Si duda por un momento de que odiaba la iniquidad, lea Mateo 23.
Si duda por un minuto que el Señor Jesucristo no podría odiar con el odio vehemente e intenso que superaría cualquier odio que conozca en esta tierra.
Lea Mateo 23.
No me diga que puede amar la justicia y la iniquidad.
El gran ejemplo.
El gran maestro, al que algunos de ustedes siguen.
Odiaba la iniquidad y odiaba al hombre que la cometía.
Y le dijo claramente a ese hombre que era una serpiente y una generación de víboras y un guía ciego y un hipócrita.

Cristo dijo.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque devoráis las casas de las viudas, y con pretexto hacéis largas oraciones. Por eso recibiréis la mayor condenación. Porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros mismos. (Mateo 23:15-16)

Porque ustedes limpian el exterior de la copa y del plato, pero por dentro están llenos de extorsión y exceso. Limpiad primero lo que hay dentro de la copa y del plato, para que también lo de fuera quede limpio. Porque sois semejantes a sepulcros blanqueados. Que en verdad parecen hermosos por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros por fuera parecéis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. (Mateo 23:25-28)

Serpientes, generación de víboras. ¿Cómo podréis escapar de la condenación del infierno? (Mateo 23:33)

Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y las concupiscencias de vuestro padre haréis. Cuando dice una mentira, habla por su cuenta. Porque es mentiroso, y padre de ella. Y porque os digo la verdad, no me creéis. ¿Quién de vosotros me convence de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me creéis? El que es de Dios escucha las palabras de Dios. Vosotros, pues, no las oís, porque no sois de Dios. (Juan 8:44-47)

Ya sabe, bajo el epígrafe de tensiones dinámicas y liberación personal y ajuste personal, seminarios integrados.
Eso equivale a poco más que a evitar las partes de la Biblia que tratan de sus sucios y podridos pecados.
Cristo odiaba la iniquidad.
Si no lo cree, lea su Biblia.

Ahora bien, los resultados de la impecabilidad de Cristo fueron cinco.
Al estar libre de pecado, fue la revelación perfecta de Dios a la humanidad.

Número dos.
Siendo humano y sin pecado, nos garantiza un mediador perfecto.
Demuestra que descendió hasta el nivel del hombre, de ser tentable y, sin embargo, resistir y vencer.
Que como él vivió la vida que nosotros no pudimos vivir.
Él guardó los mandamientos que nosotros no podíamos guardar.
Satisfizo a un Dios al que nosotros no podíamos satisfacer y ofreció un sacrificio que nosotros no podemos ofrecer.
Y así se convierte en el único mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús.
El único hombre que ha existido cuyos pies son sólidamente de barro, el Hijo del Hombre.
Y cuya cabeza está por encima de las nubes.

Muy por encima de todo principado, y poder Y poder, y dominio Y todo nombre que se nombra. No sólo en este mundo, sino también en el venidero. (Efesios 1:21)

Cabeza sobre la iglesia en contacto con la divinidad.
Ahora Buda puede meter los pies en la arcilla, pero no puede sacar la cabeza del sistema solar que controla el diablo.
Y Brahman Vishnu y Ramakrishna pueden meter los pies en la arcilla, pero una vez que los meten en la arcilla se quedan enterrados.

En tercer lugar.
Siendo humano y sin pecado, se convirtió en un sacrificio aceptable en el Calvario por nuestros pecados.
Así se habla de él como de un cordero, como de su sacrificio.

Un cordero sin defecto y sin mancha. (1 Pedro 1:19)

Y Juan dijo.

He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. (Juan 1:29)

En cuarto lugar.
Puso ante nosotros un ejemplo perfecto para que lo siguiéramos.
En 1 Pedro 2:21 y 22, en que era impecable.

Y en quinto lugar.
Señala el camino hacia un hogar en el cielo, abierto para nosotros por un Salvador sin pecado.
Levantémonos y alabemos a Dios porque Jesús vino sin pecado original y volvió al cielo sin pecado.
Porque vivió una vida de absoluta perfección moral.
Y es un gran mensaje para llevar a la gente atada con las cadenas del pecado, los hábitos de lujuria y los malos deseos.
Pueden tener libertad y victoria a un Salvador perfectamente victorioso.
Y como dijo Pablo

Gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo. (2 Corintios 2:14)

Y otra vez.

Somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. (Romanos 8:37)

Que Dios le ayude a recibir al Señor Jesucristo como su Salvador en este día y a apropiarse de él y de su poder en su vida diaria como cristiano.
Para que seáis santificados y puros y llevéis una vida agradable a sus ojos.
Que el Señor le bendiga y buen día.