El Seminario Teológico de la Web : Parte 32.

Gracias, y una vez más
Buenos días a los estudiantes y profesores de la Palabra de Dios.
No sabemos dónde les está llegando esta sesión ni desde dónde la están viendo.
Estas sesiones están disponibles en varios idiomas, con el objetivo de llegar a la mayor parte del mundo que podamos.
Ayuda de los cristianos y de las iglesias que se preocupan por difundir la Palabra de Dios.
Nunca hacemos ninguna petición de ayuda, estas sesiones están patrocinadas por cristianos que aman la Palabra de Dios y se preocupan por la propagación de la Palabra de Dios.
Por esta causa, nunca hacemos ninguna petición de fondos.
Hacemos los estudios y dejamos estos asuntos simplemente en manos del Señor y dedicamos todo nuestro tiempo a tratar de la Palabra de Dios.

En nuestro seminario teológico de hoy, trataremos la gran doctrina de la resurrección del Señor Jesucristo.
Este es uno de los temas apropiados para tratar la cristología, la obra del Señor Jesucristo.
Y aún tenemos que tratar la ascensión de Cristo.
La obra intercesora de Cristo.
La segunda venida de Cristo y los resultados de su regreso.

Ahora bien, la doctrina de la resurrección es la doctrina fundamental del Nuevo Testamento.
La resurrección se menciona 104 veces en el Nuevo Testamento.
El cristianismo es la única religión con un originador vivo.
Buda está muerto.
Brahma está muerto.
Mahoma está muerto.
Karl Marx está muerto.
Por supuesto, el comunismo es una religión.
No hay nadie que haya fundado una religión que no esté muerto y enterrado.
Y su tumba puede ser localizada, y la gente puede producir sus huesos.
Eso no es todo.
Si usted tuviera los huesos de Karl Marx, aún podría ser un buen comunista.
Si tuviera los huesos de Mahoma, aún podría ser un buen musulmán.
Si tuviera los huesos de Brahma, aún podría ser un buen brahmán o hindú.
Si tuviera los huesos de Buda, aún podría ser un buen budista.
Pero si tuvieras un solo hueso de Jesucristo, no podrías ser un buen cristiano porque esto nos convertiría en mentirosos.
Como dijo Pablo.

Ahora bien, si se predica que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de los muertos? (1 Corintios 15:12).

La jactancia y la gloria del cristianismo están en la tumba vacía.
"Jesús ha resucitado".
Y la mejor noticia que ha tenido este mundo la recibió de un cementerio.
Donde el ángel dijo.

No está aquí, pues ha resucitado. (Mateo 28:6)

En la cruz, Jesucristo dijo.

Está consumado. (Juan 19:30)

Dice Pablo.

Si Cristo no resucita, vuestra fe es vana. Todavía estáis en vuestros pecados. Somos los más miserables de todos los hombres. (1 Corintios 15:17-19)

Todavía estamos en nuestro pecado.
Estamos perdidos.
Somos mentirosos y falsos testigos de Dios diciendo que Dios resucitó a Cristo de entre los muertos.
Esto nos convertiría en mentirosos si no lo resucitara de entre los muertos.
Jesús dijo que moriría y resucitaría de entre los muertos al tercer día (Mateo 16:21).
Y si la resurrección es cierta, entonces Jesús es realmente el Hijo de Dios.
Y esto no tiene nada que ver con la mitología pagana ni con las religiones místicas de Roma y Grecia, ni con todas las tonterías sobre Baco y Ortheus y Hades y el inframundo y Ananías subiendo y todo eso.
Se trata de un caso en el que un hombre tiene 500 testigos de que resucitó de entre los muertos.
Y los 500 testigos comieron y bebieron con él y manipularon su cuerpo.

Este es, pues, el milagro en el que todos los milagros se apoyan o caen.
Y si esto, el mayor de los milagros es cierto.
Entonces es muy fácil creerse todo lo demás.
Los que conocimos a Jesucristo y lo encontramos como nuestro salvador personal, no tenemos ningún problema en creer en la resurrección.
Le conocemos como un salvador personal que ha tratado con nosotros personalmente sobre asuntos personales.
Y hasta el día de hoy, tengo un gran cartel donde dice.
"Dios no ha muerto, he hablado con él esta mañana".
Si su Dios ha muerto, le damos el pésame.
¿Puedo recomendarle un Dios que no esté muerto?
¿Puedo recomendar a un Dios que se encarnó, sufrió, murió y resucitó?

Ahora, la evidencia de la resurrección.
En primer lugar, la tumba vacía.
El ángel dijo.

No está aquí, pues ha resucitado.

Como Él dijo.

Venid, ved el lugar donde yacía el Señor. (Mateo 28:6)

Y entraron (Lucas 24:3) y no encontraron el cuerpo del Señor Jesús.
Tenemos el testimonio de los ángeles en Mateo 28:46.
Leemos.

¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, pero ha resucitado (Lucas 24:5-6)

Tenemos a la gente que habla con él después de la resurrección.
Pedro.
María.
Cleofás.
Y Thomas.
Jesucristo comió y bebió, mostró sus heridas a sus amigos después de la resurrección en el capítulo 24 de Lucas.
Y fue visto por 500 que lo vieron de inmediato, según 1 Corintios 15:6.
Se apareció a Esteban en su martirio (Hechos 7:56).
Se le apareció a Pablo en el camino de Damasco (Hechos 9:5), y le dijo.

¿Quién eres, Señor?

Y el Señor dijo.

Yo soy Jesús a quien tú persigues.

También tenemos pruebas por el testimonio de millones de personas que han comprobado que es un Salvador vivo.
O como dice Hechos 1:3, por muchas pruebas infalibles.

Algunos dicen la verdad, pero el texto correcto dice muchas pruebas infalibles.
Verá que este versículo también ha sido manipulado por algunas personas.
Y esta intromisión en el texto sólo marca la entrada de la iglesia de Laodicea.
Fue el período de la iglesia de Filadelfia el que guardó la Palabra de Dios.
Y de todas las iglesias, la de Filadelfia fue la única de la que se dijo que había guardado la palabra.

Érase una vez dos abogados a los que se les pidió que investigaran estos asuntos de la resurrección.
Y no creían que Cristo hubiera resucitado de entre los muertos.
Y un predicador les retó a estudiar en primer lugar el registro en Mateo Marcos Lucas y Juan de la resurrección, y en segundo lugar la conversión de Pablo.
Y estos dos abogados, cuando habían estudiado estos dos asuntos durante unos tres meses.
Se evitaban en la calle y finalmente, cuando se reencontraron y se acusaron mutuamente de haberse evitado.
Finalmente confesaron que ambos se habían convencido en sus estudios y habían recibido al Señor Jesucristo, el Salvador.
Y ambos eran cristianos.
Las pruebas de la resurrección se sostendrán en cualquier tribunal.
Las leyes de la jurisprudencia enseñan que si los testigos oculares han dado un testimonio y han estado de acuerdo en su testimonio. Y ese testimonio se ha reducido a la escritura y no se ha presentado ninguna prueba incontrovertible o ninguna prueba definitiva que invalide el testimonio escrito. El testimonio escrito se mantiene y no puede ser desanulado o abrogado.
Desde la resurrección de Cristo nunca se han aportado pruebas concluyentes de que no resucitara de entre los muertos.
Por lo tanto, en los tribunales legales se sostiene que Cristo resucitó de entre los muertos.

Ahora bien, hay varias explicaciones de la resurrección de Cristo que se reviven de vez en cuando.
La más famosa de ellas, la llamada teoría del desmayo, que se remonta a los siglos II y III.
La teoría del fraude.
La teoría del mito.
Y la teoría del fantasma.
Y esto y aquello se remontan claramente al siglo I y II después de la época de Cristo y, sin embargo, de vez en cuando son revividos por la prensa como si fueran noticias.

En primer lugar, tenemos la teoría del fraude.
En la teoría del fraude, se enseña que toda la historia fue un engaño.
Fue una impostura deliberada.
La historia y las escrituras desmienten rotundamente una teoría tan ridícula.
Sin embargo, no se puede hacer de eso un gigantesco engaño y un impostor deliberado a la vista de lo que produjo.
¿Cuándo un impostor en un engaño como ése ha producido la vida de entre 15 y 20 millones de santos, de los cuales al menos un millón estaban dispuestos a morir por su fe?
Estaban muriendo por un engaño, ¿verdad?
Se morían por un impostor deliberado, lo que les daba fuerzas para soportar el potro y el fuego y las tenazas y el azote y la rueda y la polea y las tenazas si sólo era una alucinación.
Fue un fraude, un engaño.
¿Lo era?
¿Cómo se explican los testimonios en el lecho de muerte de más de cuatro millones de personas que salieron gozosas, gritando la victoria y alabando a Dios cuando estaban en la mayor agonía y atravesando las puertas de la muerte?
¿Por qué? No se lee sobre ateos que mueren así o agnósticos o incluso espiritistas.
¿Por qué ni siquiera los defensores de la TM salen así?

A continuación, tenemos la llamada teoría del desmayo.
La teoría de que Jesús sólo se desmayó, pues los soldados no lo mataron.
Y la tumba fría y las especias hicieron que reviviera y volviera a la vida.
No es para menos.
¿Sobre todo teniendo en cuenta que las especias utilizadas para embalsamar eran venenosas y le habrían matado?
Y si Jesús casi lo azotara hasta casi matarlo, como dice la Biblia.
¿Cómo supone que tenía suficiente fuerza cuando salió de su desmayo para empujar la piedra hacia atrás?
Bastante notable, ¿no cree?

Tenemos la teoría de la alucinación.
Que los discípulos tenían tantas ganas de ver a Jesús y pensaban tanto que resucitaría de entre los muertos que, en su imaginación, imaginaron que lo veían.
Eso es bastante ridículo.
Las escrituras nos dicen que los discípulos estaban sumidos en la incredulidad y apenas creerían después de verle, y Tomás no creería sin tocarle.
Y después de resucitar, estaban en un aposento alto con las puertas cerradas por miedo a los judíos.
No tenían ni idea de que había resucitado.
Qué alucinación, imaginaron que lo veían.
Supongo que imaginaron que también le habían tocado.
Supongo que se imaginaban que también comía y bebía con ellos.
Menuda imaginación la suya para 500 personas, ¿no le parece?
¿Sólo imaginaron que lo vieron?

En primer lugar, tenía carne y huesos (Lucas 24:39).
Era un cuerpo glorioso (Filipenses 3:21).
Era un cuerpo inmortal que nunca morirá (Romanos 6:9).
Era un cuerpo espiritual (1 Corintios 15:44).
No tenía sangre, sino que era carne y huesos glorificados (1 Corintios 15:40-41).
Este cuerpo espiritual tiene la capacidad de atravesar una pared sólida según Juan 20:19.
Y tiene poder para hacerse visible e invisible a voluntad (capítulo 24 de Lucas).
Y este cuerpo de resurrección al que se conformará el cristiano (Romanos 8:29) es el cuerpo de un hombre perfecto de 33 años sin sangre y sin pecado.
Cristo dijo.

Contemplad mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Tóquenme y vean. Porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. (Lucas 24:39)

Dice Pablo.

El Señor cambiará nuestro cuerpo vil, para que sea semejante a su cuerpo glorioso. Filipenses 3:21

Se siembra un cuerpo natural.
Se eleva un cuerpo espiritual.

La carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios. (1 Corintios 15:50)

Y cuando el Señor Jesucristo resucitó de entre los muertos, leemos en Juan 20:19.

Aquel mismo día, al atardecer, siendo el primer día de la semana. Cuando se cerraron las puertas donde estaban reunidos los discípulos por miedo a los judíos, vino Jesús y se puso en medio. Y les dijo La paz sea con vosotros.

Leemos en Romanos 8:29 que Dios nos predestinó a ser conformes a la imagen de su Hijo.
dice John.

Amados, ahora somos hijos de Dios. (Eso incluye también a las mujeres). Y aún no aparece lo que seremos. Pero sabemos que cuando él aparezca, seremos como él. Porque le veremos tal como es. (1 Juan 3:2)

Que nuestro cuerpo conformado de resurrección será conformado al cuerpo de Jesucristo.
Para que fuera el primero de muchos hermanos.
No hay nada como la Biblia para abrir los ojos.

¿Cómo resucitó Jesús de entre los muertos?
Bueno, en primer lugar, por el poder del Padre (Hechos 2:24).
Por el poder del propio Cristo (Juan 2:19).
Y por el poder del Espíritu Santo (1 Pedro 3:18).

¿Cuáles son los resultados de la resurrección?
Bueno, en primer lugar, demuestra la existencia de Dios.
Si no existe Dios, ¿cómo resucitó Cristo de entre los muertos?
Resucitó porque un Dios vivo lo resucitó.
Y si hay algún Dios ahí arriba, puede resucitar a los muertos.
Si hay algún Dios en el cielo, cada hombre, mujer y niño de esta tierra tendrá que ponerse en pie y rendirle cuentas por la vida vivida en esta tierra.
Y la única forma de hacerlo es que ese muerto resucite en una fecha futura.
Por eso todos los filósofos atenienses rechazaron la resurrección física.
Y esta es la razón por la que Platón Sócrates Anaximandro Anaxímenes Demótenos Pitágoras y todos los demás rechazaron la resurrección física.
No querían rendir cuentas de sus orgullosas vidas egoístas, sucias e inmorales.
Y por eso dice la Biblia.

Dios toma a los sabios en su propia astucia. (Job 5:13)

Y.

El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos. (1 Corintios 3:20)

Y cuando el mundo, por su sabiduría, no conoció a Dios, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.

Si hay un Dios, entonces hay un juicio.
Y si hay algún juicio, tiene que haber una resurrección física.
La resurrección demostró la deidad de Cristo.
Dice Pablo.

Jesucristo fue declarado Hijo de Dios con poder, por la resurrección de entre los muertos. (Romanos 1:4)

La resurrección significa que la salvación es un hecho consumado en tiempo pasado.
Jesús dijo que la salvación se completó cuando murió en la cruz, y la resurrección lo confirma.
Esto significa que la salvación real es una proposición hecha, no una proposición de hacer.
Y la gente que trata de llegar al infierno por obras, pretendiendo ir al cielo.
Nunca se han salvado.

Y la verdadera diferencia entre la salvación de Dios y la salvación del hombre es bastante simple.
Cuando los hombres tratan de justificarse, siempre hacen obras para justificarse mientras rechazan lo que Dios hizo.
En la salvación bíblica, usted acepta lo que Cristo hizo en lugar de lo que usted está haciendo.
Un cristiano no trabaja para salvarse.
Un cristiano no trabaja para mantenerse salvo.
Un cristiano trabaja porque está salvado.

La resurrección garantiza que todos resucitarán también.
Los justos, a la vida eterna.
Los injustos, a enfrentarse a un juez furioso y ser condenados.
La resurrección prepara a Jesús para cumplir su siguiente promesa cuando dijo.

Vendré otra vez (Juan 14:2 y 14:28)

Y por último, el poder de su resurrección (Filipenses 3:10) es una experiencia que el cristiano puede disfrutar ahora.
Significa vivir en la novedad de vida que nos viene por el Señor Jesucristo resucitado viviendo su vida de nuevo en nuestros cuerpos.
Si lo que dice Pablo.

Tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros. (2 Corintios 4:7)

Y la resurrección está relacionada con todo tipo de cosas.
La Segunda Venida de Cristo.
La prueba de la deidad de Cristo.
El acabado de la salvación.
Y el poder y la vida del cristiano para vivir la vida que le sea agradable a los ojos de Dios.

Cuando la Biblia dice.

Trabajen en su propia salvación con temor y temblor. (Filipenses 2:12)

Siempre se cuida mucho de decirle que eso no tiene nada que ver con trabajar para salvarse.
El siguiente versículo dice.

Pues es Dios quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer por su buena voluntad.

El hijo de Dios nacido de nuevo y salvado es un vaso de barro en el que mora el Espíritu Santo.
El Espíritu Santo que viene a representar y glorificar a Cristo resucitado.
Dar testimonio de Cristo.
Y para mostrar a los cristianos lo que está por venir.
Para consolar al cristiano y darle poder en la vida resucitada.

No se engañe.
Ese Dios que creó a Adán y Eva se encarnó en Jesucristo.
Sabe más sobre el código genético y las fórmulas matemáticas del código genético y los ribosomas de los cromosomas y los aminoácidos y las enzimas del material proteico nucleico que los últimos 3000 phd que enseñaron a su profesor.
Y todo lo que Dios tiene que hacer para resucitar ese cuerpo es recomponer y volver a ensamblar los átomos.
No hay problema.
¿Cree que un Dios que puede hacer que cada copo de nieve sea diferente entre 150.000 millones de copos de nieve tendrá algún problema para armar el cuerpo de un santurrón?
No hay problema.

La resurrección es la base sobre la que se sostiene o cae el cristianismo bíblico.
Y por eso durante siglos han intentado encontrar el cuerpo de Cristo o un trozo del cuerpo.
O ir por Jerusalén y tratar de encontrar un hueso de algún criminal que haya muerto en la cruz con la esperanza de que algún loco tonto piense que si ese hueso era un hueso de Jesucristo.
La resurrección es el Gibraltar de las evidencias cristianas.
Es el Waterloo del agnosticismo y el ateísmo infieles.
Y todo depende enteramente de esa doctrina.
Si Cristo resucitó, el ateísmo, el comunismo, el agnosticismo y la infidelidad no valen nada.
Y si Cristo no resucitó de entre los muertos, nosotros, los creyentes renacidos.
Somos los mayores mentirosos sobre la faz de la tierra.
Y si Cristo no resucitó de entre los muertos, da igual que usted sea comunista ateo socialista protestante judío taoísta o budista.
Cada hombre es su propio dios y cada dios será devorado por los gusanos.
Lo diré de nuevo.
Si Cristo no resucitó, la opinión de cualquiera es tan buena como la de cualquier otro.
Si Cristo no resucitó de entre los muertos, cualquier religión es igual que otra.
Y todos los hombres son su propio dios, con su propia norma de autoridad y su propio conjunto de reglas.
La ley de la supervivencia del más apto.
La ley de la selva.

Eso es todo.
O resucitó de entre los muertos o no lo hizo.

La resurrección es un poder mayor porque rompe el poder de la tumba.
No hay nada que Lenin Marx Engels Darwin Huxley Weiskopf o Mao Zedong hayan enseñado jamás que pueda sacarlos del agujero en la tierra después de haber sido enterrados.
Hoy decimos triunfalmente.

Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh sepulcro, ¿dónde está tu victoria? (1 Corintios 15:55)

Servimos a un Salvador resucitado.
Hoy está en el mundo.
Sé que vive digan lo que digan los hombres.
Veo su mano misericordiosa.
Oigo su voz de alegría.
Y justo en el momento en que lo necesito, siempre está cerca.
La victoria es nuestra al marchar hacia delante con Jesucristo conquistador como cabeza de la Iglesia militante.
No podemos perder.
Estamos en el bando ganador.
Podemos perder en esta vida, que es temporal.
Pero no en lo que está por venir.
Porque aunque el hombre exterior perezca, el interior se renueva de día en día.

Porque nuestra ligera aflicción presente nos produce un peso de gloria mucho mayor y eterno. Aunque no nos fijamos en las cosas que se ven, porque las cosas que se ven son temporales, sino que buscamos las cosas que no se ven, porque las cosas que no se ven son eternas. (2 Corintios 4:17)

Y considero que los sufrimientos presentes de este tiempo no son dignos de compararse con la gloria que en nosotros ha de manifestarse.

Por lo tanto, sean firmes, inconmovibles. Abundad siempre en la obra del Señor. Porque sabéis que vuestro trabajo no es en vano en el Señor. (1 Corintios 15:58)

En esta sesión, hemos tratado el gran tema de la resurrección del Señor Jesucristo.
Y uno de nuestros titulares sobre cristología.
En nuestro próximo subtítulo de Cristología, estudiaremos la ascensión de Cristo y reuniremos los versículos que tratan este asunto.
Juan 14.
Juan 16.
Juan 6 y 20.
Salmo 68.
Salmo 110.
Hechos 1.
Lucas 24.
Y muchos, muchos otros pasajes.
Esperamos que se una a nosotros la próxima semana, en la sesión del Seminario Teológico de la Web.
Donde retomamos un estudio detallado de las escrituras.
Sobre el gran tema de la ascensión del Señor Jesucristo.
Hasta entonces, que el Señor le bendiga y buen día.