El seminario teológico de la Web : Parte 34.

Gracias y, una vez más, buenos días a los estudiantes y maestros de la Palabra de Dios.
Esta es una serie de lecciones que tratan de los grandes asuntos de la teología sistemática, lo que llamamos la sistematización o la disposición ordenada de la gran doctrina de la Palabra de Dios.
Cuando decimos teología, por supuesto nos referimos al estudio de Dios o conocimiento de Dios.
La ciencia casi olvidada de nuestros días en la que se examina y escudriña a Dios a la luz de su autorrevelación.
Al fin y al cabo, Dios no es el sujeto de los esfuerzos del hombre por averiguarlo.
Dios es el sujeto de la autorrevelación.
Y sin esta autorrevelación, el hombre es incapaz de encontrar a Dios.
El flasismo científico contemporáneo, a partir de Kant Descartes y Spinoza.
Es el disparate de que el hombre puede averiguar todo lo que necesita saber sobre Dios examinando la naturaleza al margen de la revelación especial.
Esta fue, por supuesto, la postura adoptada por los deístas ingleses en los años 1700, 1800 y principios de 1900.
Y esta interpretación privada se enseña ahora como dogma religioso en las escuelas.
La situación contemporánea en el conjunto de las universidades, o bien se enseña el dogma religioso del ateísmo, o bien el Y al mismo tiempo, las escuelas se cuidan mucho de decirle que la iglesia debe estar separada del estado y que no debe enseñarse ninguna religión en las escuelas.
Sabemos qué pensar de este tipo de hipocresía.
En algunas escuelas se imparten cursos sobre satanismo y brujería.
El satanismo y la brujería son una religión, y es algo muy extraño cómo el satanismo y la brujería y la evolución y el deísmo y el ateísmo pueden ser enseñados en el sistema universitario y de secundaria como religiones.
Pero el premilenialismo creyente en la Biblia no puede enseñarse.
Es una escena salvaje, ¿verdad?

Así que cuando decimos teología, siendo propiamente el estudio de Dios.
Y, sin embargo, la propia teología se desglosa en una serie de epígrafes o clasificaciones menores.
Por ejemplo, el estudio de Dios Padre suele denominarse teología.
El estudio del Hijo, como cristología.
Las lecciones sobre el Espíritu Santo o doctrina del Espíritu Santo, se denominan pneumatología.
El material que trata sobre el hombre y la creación, se denomina antropología.
Y el material sobre los ángeles y Satanás, se suele denominar angelología y demonología.
Tenemos otras dos "ologías" que considerar.
La soteriología y la hamartiología, que se ocupan del estudio de la salvación y el pecado.
Y el último tema, como es natural, es la escatología.
Ahora bien, estas palabras que rompen la mandíbula no son más que pequeñas palabras griegas con una "logía" pegada al final para hacerle creer que está pasando algo grande.
Lo que en realidad estamos estudiando aquí son las doctrinas de la cristología, las grandes doctrinas bíblicas que tratan de la persona obra y naturaleza del Señor Jesucristo.
El tema central de la Biblia, el tema principal del cielo.
Y el tema más querido por Dios Padre, el tema más cercano a su corazón.

Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. (Mateo 3:17)

Ahora, en lecciones anteriores, hemos entrado en gran detalle.
Discutir la teología de la Trinidad.
La persona y la naturaleza de Jesucristo.
La doble naturaleza de Jesucristo.
Y dedicamos un tiempo considerable al carácter de Cristo.
Los mandamientos de Cristo.
La impecabilidad de Cristo.
La humanidad de Cristo.
La relación del Hijo con el Padre.
Ahora, las dos últimas lecciones.
Hemos hablado de la muerte de Cristo en la cruz.
La resurrección de Cristo.
Y la ascensión de Jesucristo.
Nuestra lección de hoy sigue lógicamente esta serie de lecciones, con el trabajo sobre el ministerio de intercesión del Señor Jesucristo.
Habiendo aprendido de la Biblia que ha vuelto a la gloria, al tercer cielo más allá de alfa draconis y donde los telescopios y los científicos no pueden llegar.
Donde mora en la eternidad, en el lugar alto y santo con aquel que es de corazón humilde y espíritu contrito.

Llegamos ahora a la obra intercesora de Cristo.
Este es un tema de la cristología, que trata de la obra de Cristo como sacerdote y de su labor en el sacerdocio.

Ahora, los estudiantes perspicaces de la Biblia han aprendido a dividir correctamente la Palabra de verdad.
Puede distinguir claramente los tres oficios del Señor Jesucristo.
Que puede ser llamado profeta, sacerdote y rey.
Sin embargo, hay un hombre en el Antiguo Testamento.
Que cumple los tres oficios como tipo de Cristo.
Y por supuesto, usted adivinaría de quién se trataría.
Este sería David.
David no sólo es rey sobre Israel y no sólo es profeta y así lo llama el Señor Jesucristo en el Nuevo Testamento.
Pero David es el único hombre en la Biblia que ha mostrado el lugar donde se construirá el templo y donde se ofrecerán los sacrificios en el monte Moriah, en la era de Ornán el jebuseo.
Encontrará este material al final de 1 Crónicas y al final de 1 Samuel.
En estos pasajes aprendemos que David es profeta sacerdote y rey.

Ahora, al estudiar la vida, la obra y el ministerio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Hemos cubierto el material que trata de su vida como profeta.
Era un profeta como Moisés, según Deuteronomio 18:18.
Y cuando aparece en Jerusalén el Domingo de Ramos, dicen.

¿Quién es?

Y dicen.

Este es Jesús el profeta de Nazaret de Galilea. (Mateo 21:11)

Surge una gran discusión en el Sanedrín.
Y dicen.

Buscad y mirad. Porque de Galilea no sale ningún profeta. (Juan 7:52)

Pero incluso sus enemigos sabían que era un profeta de Dios.
La mujer del pozo de Samaria dijo en Juan 4:19.

Percibo que es usted un profeta.

Así, el Señor Jesucristo en esta tierra.
Vino la primera vez como un profeta sufriente, un Mesías sufriente.
Y dijo que era como los que los escribas y fariseos de Jerusalén echaban fuera.
Y dijo.

Matáis a los profetas y apedreáis a los que os son enviados. (Lucas 13:34)

El Señor Jesucristo, en su primer aspecto de su vida fue un profeta en esta tierra.

Llegamos ahora a su segundo oficio en su ministerio en esta tierra.
Y este ministerio se lleva a cabo en el cielo después de su ascensión.
Y este ministerio es la obra intercesora de Jesucristo a la diestra del Padre como sumo sacerdote.

Esto nos lleva a nuestra lección de hoy.
El sacerdocio del Señor Jesucristo.
¿Está Cristo ocioso hoy?
No, no lo está.
Dedica su tiempo a preparar mansiones para los redimidos.
Pasa su tiempo en intercesión.
Y es un mediador que intercede entre nosotros y Dios en favor de los pecadores.
En Juan 14:2, Cristo dijo.

En la casa de mi Padre hay muchas mansiones. Si no fuera así, os lo habría dicho. Voy a prepararos un lugar.

La Nueva Jerusalén es un lugar preparado para un pueblo preparado.
Con habitaciones de motel reservadas.
Los alojamientos sólo se reservan con antelación.
Y Simón Pedro dice que sí.

Una herencia incorruptible e incontaminada, que no se marchita. Reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe para la salvación. (1 Pedro 1:4)

Así pues, el Señor Jesucristo está preparando un lugar para los redimidos en la gloria.
Además de este ministerio, Jesús se dedica activamente al ministerio de la intercesión.
En Hebreos 7:25, leemos.

Puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

Y en Hebreos 9:24, leemos.

Porque Cristo no ha entrado en los lugares santos hechos de manos, que son figuras de lo verdadero. Sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros.

De estos asuntos en lo que respecta al cristiano, leemos en Romanos 8:26.

El Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

El gemido del Espíritu Santo no se puede pronunciar.
Cuando Pablo fue arrebatado al tercer cielo, las palabras que oyó dijo que era ilícito pronunciarlas.

Así pues, el Señor Jesucristo está hoy arriba en la gloria intercediendo por los santos.
Él, como sacerdote.
Es un mediador que intercede ante un Dios justo en favor de los pecadores culpables.
Leemos que hay un mediador, no una mediadora.

Hay un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús. (1 Timoteo 2:5)

Muy bien.
El mediador es un hombre entre Dios y el hombre, el hombre Cristo Jesús.
En Levítico 4:16, el sacerdote llevaba un sacrificio sangriento o una ofrenda por el pecado al Señor.
Y el deseo de Job en su día era un mediador, un jornalero en su día.
Job dijo en 9:33

Tampoco hay ningún juez entre nosotros, que pueda poner su mano sobre ambos.

Lo que Job quería era un día en los tribunales y un abogado para la defensa.
Un asesor jurídico que se presente y hable en su nombre ante el juez.
Quería que el juez nombrara a alguien para que le representara ante el tribunal, y entonces echaría mano de la parte contraria en él y le reuniría por medio de un mediador.
Ahora bien, hay un mediador entre Dios y el hombre, el hombre Cristo Jesús.
Y la razón por la que Dios eligió a este único hombre es muy evidente cuando comenzamos a estudiar el sacerdocio del Señor Jesucristo.
En primer lugar, el Señor Jesucristo es el único hombre que podría imponerle las manos a usted y a Dios al mismo tiempo.
Concedo que Shabu podría echarle una mano.
Concederé que María o José puedan echarle una mano.
Concederé que Juan el Bautista o San Francisco o Kagawa o Gandhi o cualquier otro puedan echarle una mano.
Pero cuando se trata de poner la mano sobre Dios, eso es otra cosa.

Dios es un Espíritu, y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad. (Juan 4:24)

La escalera que vamos a subir para llegar al cielo tiene que tener la parte inferior o la base de la escalera metida hasta las rodillas en la arcilla cenagosa de la humanidad depravada.
Atascado en el polvo cenagoso del humus.
Mientras que la cima debe alcanzar el tercer cielo en presencia de Dios.
Donde ningún hombre podía permanecer, ni siquiera la luz del rostro de Dios.

El hombre ideal que reúne las condiciones para ello es sin duda el Señor Jesucristo, como Dios manifestado en la carne.
El Hijo de Dios.
Puede optar a lo más alto del escalafón.
Como el Hijo del Hombre
Nacido de un padre humano en esta tierra, una mujer.
Puede sustituir y ocupar el lugar de un hombre humano y ocupar el lugar de la parte inferior de la escalera.
De ahí que el Señor Jesucristo fuera bastante explícito en su afirmación de que él era el camino la verdad la vida.
Ése es el tipo de dogmatismo extremo y didáctico que el hombre culto no soporta.
Porque en la depravación de su egolatría, el fanático extremo piensa que su aprendizaje ha ampliado tanto su inteligencia que puede anular a Jesucristo.
La característica de un hombre altamente educado es simplemente que piensa, porque ha visto muchos más hechos, que los hechos de las Escrituras no pueden ser ciertos.
Sin embargo, su argumento no es conmigo.
Es con el Señor Jesucristo, que dijo.

Yo soy el camino, la verdad y la vida. (Juan 14:6)

Ningún hombre, exclusividad absoluta.
Ningún hombre, ni usted ni su madre.
Ningún hombre, ni usted ni su sacerdote.
Ningún hombre, ni usted ni su psator.
Ningún hombre, ni usted ni su profesor.
Ningún hombre, ni los hombres que enseñaron a su profesor.

Nadie viene al Padre, sino por mí.

Ya lo hemos dicho en sesiones anteriores.
Si el Señor Jesucristo no era un ególatra poseído por el demonio, tenía que ser Dios.
Porque si no era Dios manifestado en carne y hueso, sin duda era el loco psicótico egoísta más neurótico que jamás haya existido.
Imagínese a un hombre diciendo que nadie puede llegar a Dios si no es por sí mismo.
Imagíneselo.
Piénselo un momento.
Eso es lo que dijo.

Ahora que damos gracias a Dios a menudo por Belén y por el Calvario, también debemos dar gracias a Dios por su defensa actual a la diestra de Dios en nuestro favor.
Su actual labor intercesora como nuestro mediador.
Día tras día, nuestro sumo sacerdote suplica en nuestro favor ante el trono de Dios.
La Biblia nos dice que acudamos allí, con valentía para obtener misericordia y encontrar gracia para ayudar en tiempos de necesidad.

Muy bien, ahora en primer lugar.
La obra expiatoria de Cristo se terminó en la tierra.
Como gran sumo sacerdote de nuestra profesión, su obra expiatoria se realizó aquí abajo.
En la cruz Jesús dijo.

Está acabado.

Lo encontrará en Juan 19:30, es decir, nuestra salvación está perfectamente completa.
No puede añadirle absolutamente nada.
Y su viejo bautismo en agua, viejas obras.
Sólo porque usted no pueda entender Marcos 16, no tiene suficiente sentido común para explicar Hechos 2:38.
Ponga su pequeño sacramento porque no puede explicar Hebreos 6 y Hebreos 10.
No tiene nada que ver con la verdad.

Estas personas, son transformadas como ministros de justicia.
Pero su fin debe ser conforme a sus obras.
Cuentan con que sus obras les salvarán, así que su fin será según sus obras.
Y es por eso que esta clase de herejes que profesan la Biblia nunca tienen la seguridad de la salvación.
Porque ninguno de ellos aceptará la obra terminada de Jesucristo como el sello de su seguridad eterna con Dios.
Todo el mundo imagina en la depravación de su engañado corazón que él mismo puede hacer algo para contribuir a ello.

Está acabado.

No puede hacer absolutamente nada para aumentarlo.

Muy bien, el pecado fue justamente tratado en la cruz.
Jesús no volverá a morir por el pecado.
Hebreos 9:24 al 28 y Hebreos 10:8 al 10 muestran que cualquier hombre que hable de renovar el sacrificio de Cristo o repetir el sacrificio de Cristo o continuar el sacrificio de Cristo está muy equivocado.
Ahora lea cuidadosamente Hebreos 10:8 al 12 y note que el único sacrificio es por los pecados para siempre.

Arriba cuando dijo Sacrificio y ofrenda y holocaustos y ofrenda por el pecado no quisiste, ni tuviste placer en ello. que se ofrecen por la ley. Entonces dijo: Mira. Vengo a hacer tu voluntad, oh Dios. El quita lo primero para poder establecer lo segundo. Por cuya voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. Y todo sacerdote está cada día ministrando y ofreciendo a menudo los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero este hombre. Después de haber ofrecido un sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios.

Nunca se repetirá, nunca se continuará.
Y no está aquí en esta tierra, está arriba en la gloria.

Cristo cumplió las condiciones para convertirse en sumo sacerdote.
Fue tomado de entre los hombres y Hebreos 5:1 dice que así debe ser.
Fue ordenado o designado para la tarea.
Cristo Jesús fue fiel que lo nombraron en Hebreos 3:2.
Fue llamado por Dios a esa tarea según Hebreos 5:4.
Servía a las cosas pertenecientes a Dios en Hebreos 2:17, para ser un sumo sacerdote fiel que hiciera la reconciliación por los pecados del pueblo.
Y ofreció ofrendas y sacrificios por los pecados.
En Hebreos 5:1 el don y el sacrificio que Jesucristo ofreció fue a sí mismo, y esta ofrenda fue ofrecida de una vez por todas definitivamente y para siempre. (Hebreos 10:8-12).

Y nada podría ser más deshonrador o desafiante de Dios que la enseñanza de que el sacrificio de Jesucristo tiene que ser repetido o continuado a intervalos para cumplir su obra.
Cuando Cristo dijo.

Está acabado.

Estaba acabado.
Y esa es la diferencia entre la gente que sabe que está salvada, y la gente que no sabe que está salvada.

Las personas que no saben que son salvas son todas personas como Caín que ofrecen uvas y pretenden que es sangre.
Si recuerda, antes de que Caín recibiera la marca.
Estaba ofreciendo el fruto de la tierra como sacrificio y fingiendo que las uvas que ofrecía eran sangre real.
Su hermano Abel se arrodilló a su lado y ofreció la sangre de un cordero, sangre real de un cordero real.
Pero cuando Caín intentó transubstanciar sus uvas y convertirlas en sangre, recibió la señal de cierre de Dios.
Le hicieron zapping, como se dice en la lengua vernácula moderna.
Porque era un hipócrita, intentaba fingir que era así algo que no era así.

Ahora bien, el Señor Jesucristo, como Aarón, ofreció un sacrificio ante el pueblo.
Jesucristo se ofreció públicamente en el Calvario.
Como Aarón, apareció en presencia de Dios para el pueblo.
Como Aarón, vino a bendecir al pueblo.
Sin embargo, Aarón como hombre murió.
Jesús como Dios vive siempre para interceder por nosotros.
En este sentido, Jesús siguió otro famoso modelo de sacerdocio del Antiguo Testamento.
El modelo del sacerdocio de Melquisedec, un sacerdote sin fin. (Hebreos 5:6).
Por eso, los blasfemos obscenos vulgares que fundaron su iglesia e intentan llevar al cristiano a una situación en la que tenga que depender de otro hombre para ser sacerdote.
Están violando todo el Nuevo Testamento.
Todos los cristianos del Nuevo Testamento son sacerdotes.
Nuestro sumo sacerdote no está en Guadalajara ni en Ciudad de México ni en San Antonio ni en Roma ni en Nueva York ni en Chicago ni en San Luis ni en Natchez ni en Baltimore.
Nuestro sumo sacerdote está en la gloria.
Y habiendo terminado su trabajo, se ha sentado a la diestra de Dios para no tener que volver a hacer el tonto nunca más.

Y cuando mencionó el asunto a sus discípulos, les dijo.

Haced esto en memoria mía (1 Corintios 11:24).

Cuando hacéis esto y recordáis la Cena del Señor, lo hacéis simplemente en recuerdo mío y mostráis mi muerte.
No repita mi muerte.
Mostrar mi muerte, no recrear mi muerte.
Mostrar mi muerte, no continuar mi muerte.
Mostrad mi muerte, hasta que vuelva.

Ahora por favor lea estos pasajes muy cuidadosamente en 1 Corintios 10 y 11.
Primeros Corintios 10 y 11, y especialmente en el capítulo 10.
Y verá inmediatamente que cuando el cristiano se sienta a conmemorar el memorial de la Cena del Señor.
Está tomando el fruto de la vid, no licor fermentado.
Como recuerdo de la muerte de alguien, no como repetición de esa muerte.
Para mostrar su segunda venida, no para mostrar su pasada venida.
Hay toda la diferencia del mundo.
Y cuando el cristiano se sienta a participar de los elementos, se sienta como sacerdote para comulgar con su sumo sacerdote.
Su intercesor, su mediador es uno.
No 300 personas.
Y su intercesor, su mediador está arriba en el cielo, a la diestra de Dios.
Sentado allá arriba en el trono como sumo sacerdote, no correteando por la tierra con algún disfraz de Halloween tratando de fingir ser algo que no es.

Cristo se ofreció a sí mismo como sacrificio en el Calvario de una vez por todas, definitivamente y para siempre.

Cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. (Romanos 5:8)

Murió en Jerusalén fuera de la puerta en esa cruz de la vergüenza y su sacrificio fue voluntario.
Sustitutivo.
Sin manchas de sangre.
Aceptable.
Y sobre todo, final.
Cuando un hombre intenta recrear la escena.
Está usurpando la obra acabada de Jesucristo que se hizo 19 siglos antes de que él naciera.

Ahora no vamos a hablar de esta manera y luego dejarle colgado en el aire.
Por favor, lea detenidamente el capítulo 10 de Hebreos, versículos 6 a 12.
En cualquier momento de esta sesión en que piense que estamos dando nuestra opinión o dando alguna interpretación teológica confesional, saque su Biblia y léala.
Hebreos, capítulo 10, versículos 6 a 12.

En holocaustos y sacrificios por el pecado no has tenido placer.
Entonces dije: Mira, vengo a hacer tu voluntad, oh Dios.
En el volumen del libro está escrito de mí.
Arriba cuando dijo. Sacrificio y ofrenda y holocaustos y ofrenda por el pecado no quisiste, ni tuviste placer en ellos. Los cuales son ofrecidos por la ley.
Entonces él dijo. Mira, vengo a hacer tu voluntad oh Dios.
El quita lo primero, para poder establecer lo segundo.
Por cuya voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
Y cada sacerdote está diariamente ministrando y ofreciendo a menudo los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados.
Pero este hombre, después de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre. se sentó a la derecha de Dios.

Y antes de que se enfade conmigo y se enfade conmigo y se ponga todo perturbado y tenso como dice la expresión.
O todo agitado por algo de lo que no sabe nada.
¿Podría volver al pasaje?
Ustedes pueden leer.
No me importa si tiene una Biblia española o alemana o francesa o rusa.
El capítulo 10 de Hebreos, versículos 6 a 12, dice que el sacrificio final terminado de Cristo por los pecados se hizo de una vez por todas, se terminó para siempre y se acabó.
Y que nunca se repita ni continúe ni se vuelva a representar, en ningún momento y en ningún lugar, por nadie.
Y si no lo cree, léalo.
Hebreos capítulo 7 versículo 27 dice que no tiene que hacerse de nuevo.

Quien no necesita diariamente Como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios. Primero por sus propios pecados, y luego por los del pueblo. Esto lo hizo una vez, cuando se ofreció a sí mismo.

El capítulo 10 de Hebreos, versículos 8 a 12, dice que nunca se acabará.
El sacrificio de Cristo fue voluntario, del libre albedrío.
Es decir, se ofreció a morir.
Mire Hebreos 10 versículos del 1 al 10.
Fue sustitutivo, murió en su lugar.
Hebreos 7:24-28.

Pero este hombre.
Porque permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable.
Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
Porque tal sumo sacerdote se nos hizo.
Que es santo, inofensivo e inmaculado.
Separado de los pecadores, y hecho más alto que los cielos.
Que no necesita diariamente (como aquellos sumos sacerdotes) ofrecer sacrificios.
Primero por sus propios pecados, y luego por los del pueblo.
Pues esto lo hizo una vez, cuando se ofreció a sí mismo.
Porque la ley hace sumos sacerdotes a hombres que tienen enfermedad.
Pero la palabra del juramento, que era posterior a la ley.
hace al Hijo, que es consagrado para siempre.

Estaba impecable, no tenía mancha.
Un cordero perfecto y sin pecado según Hebreos capítulo 9 versículo 14.

¿Cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, purificará vuestra conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo?

Fue un sacrificio sangriento, no incruento.
Era su propia sangre, sangre divina según Hechos 20 versículo 28.

Mirad, pues, por vosotros mismos y por todo el rebaño
Sobre el cual el Espíritu Santo os ha constituido supervisores.
Para apacentar la iglesia de Dios, que él ha comprado con su propia sangre.

Fue un sacrificio aceptable, la justicia del Padre quedó satisfecha.
Aceptó el sacrificio exactamente como aceptó el sacrificio de Abel.
Lea esto, por favor.
En el capítulo 13 de Hebreos, versículos 20 a 21.

Y el Dios de la paz, que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús.
Ese gran pastor de las ovejas, mediante la sangre del pacto eterno.
Os hace perfectos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, obrando en vosotros lo que es agradable delante de él.
Por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Y por último, y esto es lo más importante.
Fue un sacrificio final.
Hebreos capítulo 7 versículo 27.
Y no hay necesidad de una recreación del Calvario por parte de nadie según Hebreos capítulo 10 versículos 6 a 12.

Hay millones de personas que piensan que el sacrificio de Jesucristo no es suficiente para salvarlas.
¿No es una voltereta?

De acuerdo.
Ahora hemos hablado aquí de la obra de Cristo como sumo sacerdote, la obra intercesora de Cristo.
Y aún no hemos terminado.
Sólo hemos hablado de cuatro ramas de su obra, y aún nos quedan tres.
En nuestra próxima sesión, hablaremos de Cristo apareciendo en la presencia de Dios por nosotros.
Ahora hablaremos de la defensa de Cristo en nuestro favor.
Y luego hablaremos de lo más importante, Cristo ofreciéndose voluntario o diseñado para convertirse y ofreciéndose hoy como su intercesor.
Y el deseo de Cristo de interceder por usted como pecador caído.
Y ocupa tu lugar ante el trono de Dios.
Hasta entonces, que el Señor le bendiga y buen día.