El seminario teológico de la Web : Parte 36.

Gracias una vez más, buenos días a los estudiantes y maestros de la Palabra de Dios.
Esta es la lección número 36 de una serie de sesiones teológicas que tratan de la gran doctrina.
La relación del Hijo con el Padre.
La humanidad de Cristo.
La impecabilidad de Cristo.
Las enseñanzas sobre el carácter, los mandamientos y los milagros de Cristo.
La muerte.
La resurrección.
Y la ascensión.

Y ahora, llegamos a la lección número 36, que trata de la Segunda Venida de Cristo.

Lección 36 y 37, y lección 38 y lección 39.
Todas esas lecciones tratarán de este gran tema.
La Segunda Venida del Señor Jesucristo.

Ahora, este es un tema tan vasto.
No es posible que lo completemos en cuatro sesiones.
Así que tendremos el tipo más breve de exploración en estas cuatro sesiones.
Después de todo, la Segunda Venida de Cristo es el tema principal de ambos Testamentos.
Con más de 500 versículos en la Biblia que tratan el tema directa o indirectamente.
Y sería imposible en cuatro sesiones de 30 minutos, cubrir el tema adecuadamente.
Pero haremos lo que podamos para cubrirlo a medida que el tiempo lo permita.
Nuestra primera sesión de la Segunda Venida de Cristo, siendo la lección número 36 en el Seminario Teológico de la Web.

Ahora bien.
Algunas personas enseñan que la Segunda Venida es cuando (al morir), Jesús viene a recibir el alma.
Pero eso no es una revelación pública visible para todo el mundo.
Se nos dice en la Biblia que cuando él venga

He aquí que todo ojo lo verá. (Apocalipsis 1:7).

Y cada vez que lo veo, desde luego no es el momento de la muerte de nadie.
La gente que confunde erróneamente la Segunda Venida de Jesucristo con la venida del Ángel del Señor.
O los ángeles que escoltarán al alma salvada a su casa en el cielo están un poco confundidos en su estudio de la Biblia.
Jesucristo dijo.

Vendré otra vez y os recibiré en mí. (Juan 14:3)

Y esto ciertamente no podría haber sido una referencia a la Segunda Venida de Jesucristo en el sentido de esa muerte.
Porque si el Señor Jesucristo tuviera que levantarse y bajar para recibir a cada cristiano que muere, se estaría levantando unas 5000 veces al día.
Hechos 1 versículos 10 a 11 describen la ascensión, que estudiamos en lecciones anteriores.

Y mientras ellas miraban fijamente hacia el cielo mientras él subía, he aquí que dos hombres estaban junto a ellas vestidos de blanco. Los cuales también dijeron. Hombres de Galilea, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido arrebatado de vosotros al cielo. así vendrá como le habéis visto ir al cielo.

Y también describe la Segunda Venida.
Como ante todo ser personal.
Segundo cuerpo.
Tercero visiblemente.
Y cuarto con poder.
No es posible que se trate de la destrucción de Jerusalén, donde Jesucristo no vino personalmente y no vino corporalmente.
Esto no puede ser la Segunda Venida de Cristo a la muerte de un cristiano, pues en ese momento no llega a venir corporalmente.
Ni viene visiblemente, ni viene con poder.

Los intentos modernos de confinar la Segunda Venida de Jesucristo a la muerte del cristiano.
O la venida del Espíritu de Pentecostés.
O la destrucción de Jerusalén y tonterías apócrifas similares.
Se debe al hecho de que estas personas no creen que vaya a volver para apoderarse de esta tierra.
Y por supuesto, la Biblia enseña claramente que su misión principal es derrocar al gobierno mundial.
Los banqueros internacionales, los illuminati y los poderes fácticos.
Los reyes de este mundo se convertirán en los reyes de nuestro Señor y su Cristo en la Segunda Venida.
Y esto es un derrocamiento del dominio gentil.
Corporalmente visible, con poder.

La primera venida del Salvador fue en humillación.
Es decir.
En su primera venida, era un cordero.
En su segunda venida, es un león.
En su primera venida, le pusieron una corona de espinas en la cabeza.
En su segunda venida, es rey de reyes y señor de señores con muchas coronas.
En su primera venida, le escupieron y le abofetearon en la cara.
Su primera venida fue en humillación.
Pero su segundo será visible y glorioso con poder.

Ahora.
Existen tres puntos de vista principales con respecto a la Segunda Venida de Jesucristo.
A la primera de ellas la llamamos la visión postmilenial.
De "mill-anom" que significa mil años, en el capítulo 20 del Apocalipsis.
Lo postmilenial significa después de los mil años.
Es decir, enseña que la Segunda Venida seguirá a la era milenaria en lugar de precederla.
Según este sistema, los hombres traen el reino por sí mismos.
Cuando arreglen el mundo y tengan mil años de paz, entonces Jesús regresará.
Todos los comunistas son posmilenaristas.
Todos los ateos son postmileniales.
Todos los agnósticos son postmileniales.
Es cierto.
Los ateos, agnósticos y comunistas omiten por completo la Segunda Venida de Cristo.
Pero todas estas personas enseñan que se hace de la tierra un lugar mejor para vivir acabando con la inhumanidad del hombre hacia el hombre.
Torturando, encarcelando, litigando, robando y mintiendo a sus semejantes hasta que llegue el reino perfecto.
Esta es la enseñanza de Hegel Engels Karl Marx Stalin Lenin Trotsky Castro Mao Zedong.
Y el 80% de los profesores de las universidades donde usted vive.
Se denomina postmilenial.
A lo que equivale es a la teoría evolucionista de que la humanidad, por sus propios esfuerzos a través de la educación, puede instaurar un reino perfecto de paz en esta tierra nivelando todas las distinciones.
Si vas a nivelar y llevar a un denominador común y nivelar todas las distinciones, al final tienes que hacer que el cielo sea como el infierno y el infierno como el cielo.
He aquí un pensamiento aleccionador.
Si quiere deshacerse de los opuestos e ir a la realidad, entonces obviamente el final obvio de eso es un infierno en el cielo y un cielo en el infierno.
O como dice la Biblia.

Ay de los que llaman bueno al mal y malo al bien. (Isaías 5:20)

Se trata de la teoría postmilenial, muy popular en los siglos XVIII y XIX.
Se predicaba la Biblia y se producían tantas conversiones que los religiosos supersticiosos pensaban que el reino estaba llegando.

El segundo punto de vista se denomina el punto de vista Amilenial.
La "a", por supuesto, significa una contradicción con el término.
Un teísta cree en Dios.
Un ateo no cree en Dios.
Un gnóstico es un conocedor, y un agnóstico es un no conocedor.
Un milenario es un hombre que cree en un reino de mil años.
Un "a" o amilenial no cree en un reino de mil años.
No cree en un periodo literal de mil años.
Pero cree que cuando Cristo venga, todo acabará rápidamente en el juicio final.
El punto de vista amilenial fue adoptado por los presbiterianos y los católicos romanos, y luego adoptado por muchos otros grupos cuando el reino no apareció.
Justo antes de la Primera Guerra Mundial.
Todos los religiosos que creían en Charlie Darwin pensaban que el reino estaba llegando.
La Primera Guerra Mundial les sacudió un poco, y los pocos posmilenarios que quedaron fueron rápidamente arrasados en la Segunda Guerra Mundial.
Y ahora, las únicas personas que tenemos que creen que el hombre puede traer el reino por sus propias obras son grupos marginales.
Los cristianos no lo creen.
Las personas salvadas creen ahora o bien amilenial, sin reinado de Cristo en la tierra, o bien premilenial.

El punto de vista premilenial es que no puede haber un reino de paz de mil años en esta tierra.
No habrá paz en la tierra, ni buena voluntad de los hombres hasta que venga el Rey.
El punto de vista premilenial es.

No hay paz para los malvados, dijo el SEÑOR. (Isaías 48:22)

Hasta que llegue el Príncipe de la Paz.
Habrá guerras y rumores de guerra.
El Señor viene, y luego sigue el milenio.
En la visión premilenial.
Cada gran ganador de almas importante en la historia de la iglesia desde el cambio de siglo ha sido un premilenialista.

Y la Segunda Venida tiene otro problema relacionado con ella.
No sólo con respecto al milenio, sino con respecto a lo que llaman el rapto.
El rapto es un acontecimiento secreto (1 Tesalonicenses 4:15-17), cuando el Señor venga a por sus santos y éstos se reúnan con él en el aire.

Porque esto os decimos por la palabra del Señor. Que los que vivimos y permanecemos hasta la venida del Señor no impediremos a los que duermen. Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con sonido de trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos y permanezcamos, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes. Para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor.

El Apocalipsis es una visión pública (Apocalipsis 1:7).
Cuando el Señor venga con sus santos para instaurar el reino milenario (1 Tesalonicenses 3:13).
Debemos hacer la distinción entre el rapto y la revelación.
En esta línea.
Es interesante observar que la primera vez que vino el Señor Jesucristo, se apareció primero en secreto a sus propios discípulos.
Y sólo los salvados vieron su nacimiento en el pesebre.
Y 30 años después, apareció públicamente en el ministerio de Juan el Bautista ante sus enemigos.
De la misma manera.
La Segunda Venida de Cristo será primero en privado para aquellos que le conocen, sus santos.
Y siete años después (al final de la semana 70 de Daniel) el advenimiento en ira ante sus enemigos.

Otro problema sin resolver entre los premilenialistas modernos es si la iglesia pasará o no por la tribulación.
Por lo tanto, hay lo que llaman debates de pretribulación, de media tribulación y de postribulación.
Todo lo cual no significa nada a la luz de las Escrituras.
A la luz de las Escrituras, la 70ª semana de Daniel es un tiempo en el que un elemento de obras entra en la salvación.
Cuando el cuerpo de Cristo haya desaparecido, cuando la regeneración bautismal esté relacionada con Hechos 2:38.
Donde se observa el séptimo día (sábado), donde hay culto en el templo.
Y un elemento de trabajo relacionado con la salvación, del que no encontramos rastro en la era eclesiástica.
Por lo tanto, decir que la iglesia pasará por la tribulación es enseñar una herejía.
Muy en línea con las herejías que enseñan las personas que intentan llegar al cielo ahora mediante el bautismo y la observancia del séptimo día.

Ahora bien, las profecías de la Segunda Venida de Cristo son muchas.
Su primera venida fue profetizada, y estas profecías se cumplieron literalmente.
Y esto debería dar al cristiano una gran confianza en que las profecías del Segundo Advenimiento también se cumplirán literalmente, y en absoluto en un sentido figurado o espiritual.
Fue predicho por los profetas. (Daniel 7:13).
Fue predicho por el propio Jesucristo. (Mateo 25:31).
Fue predicho por Pablo. (1 Timoteo 6:14).
Fue anunciado por los ángeles. (Hechos 1:10-11).
Ahora bien, cuando los profetas y Jesús y Pablo y los ángeles le dicen que Jesucristo viene, él viene.
Y ninguna de las profecías que acabo de enumerar se cumplirá en su primera venida.
En Daniel 7:13.

Vi en la noche visiones. Y he aquí que uno semejante al Hijo del hombre venía con las nubes del cielo.

No es la primera venida.
Mateo 25:31.

Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria. Y todos los santos ángeles con él. Entonces se sentará en el trono de su gloria.

Eso no ocurrió en la primera venida.
Dice Pablo.

Guarda este mandamiento sin mancha, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo:. (1 Timoteo 6:14)

No pudo ocurrir en su primera venida.
Su primera venida ya había pasado.

Ahora bien, ¿cuál es el propósito de la venida de Cristo?
Bueno, en primer lugar.
Lo principal es completar la salvación de los santos.
Nos había liberado del poder y del castigo del pecado, pero entonces seremos salvados para siempre de la presencia del pecado.
Nuestra salvación, debemos recordar.
No estará completo hasta el Adviento.
Cuando Pablo habla de que el cristiano se salva por la esperanza (Romanos 8).
Debemos ser muy cuidadosos para notar que él no pone el énfasis en la tontería de esperar que usted se salve.
La palabra "esperanza" utilizada en Romanos 8 se refiere a la redención de su cuerpo en la Segunda Venida.
Y cuando Pablo dice que somos salvados por la esperanza, no hay referencia alguna a.
"Espero estar salvado".
"Supongo que estoy salvado".
"Creo que estoy salvado".
"Probablemente estoy salvado".
Nada de eso.
Al contrario.
Cuando Pablo dice que estamos salvados por la esperanza, está hablando de la bendita esperanza de la Segunda Venida de Jesucristo para salvar nuestro cuerpo.
Que, por supuesto, aún no ha sido redimido.
Nuestra alma ha sido redimida.
Nuestro cuerpo ha sido comprado por un anticipo.
Y las arras del Espíritu depositadas en ese vaso de barro.
Pero la vasija de barro se dirige a la tumba y a los gusanos, hasta que sea redimida por nuestra salvación completa en el Segundo Advenimiento del Señor Jesucristo.

Muy bien, en segundo lugar.
Jesucristo debe regresar para ser glorificado en sus santos.
Debemos recordar que Jesucristo en esta época es despreciado y rechazado por los hombres.

Varón de dolores y experimentado en quebranto. (Isaías 53:3)

Este mundo nunca le ha querido.
Nunca lo tendrá.
Y los que presumimos de él parecemos tontos a los ojos del mundo.
Ahora bien, es cierto que el mundo puede hacer un voto pasajero a su enseñanza.
Hay mucho en este mundo que necesita salir a la luz y que nunca lo ha hecho.
Cuando Jesucristo venga por segunda vez, estas cosas saldrán a la luz y se pondrán de manifiesto.
Si quiere saber quién disparó a Kennedy, puedo decirle cómo averiguarlo.
Conozco al padre.
Quién lo mató.
Con qué lo mató.
Cuando lo mató.
Cuando planeaba matarlo.
Y cómo lo llevó a cabo.
Dios lo sabe todo y podrá responder a todas nuestras preguntas cuando lleguemos al cielo.
Usted dirá.
"¿Cuándo?"
Primera Corintios 4:5.

Por tanto, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor. El sacará a la luz lo oculto de las tinieblas y hará manifiestos los designios de los corazones. Y entonces todo hombre tendrá alabanza de Dios.

Cuando Jesucristo viene, viene a juzgar.
La Biblia habla de él juzgando a los santos en el tribunal de Cristo.
Y luego juzgará a las naciones (Mateo 25) en la Segunda Venida.
Viene a reinar.
En Apocalipsis 11:15, leemos.

Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de su Cristo. Y él reinará por los siglos de los siglos.

A Jesucristo nunca se le ha dado el cumplimiento de la gran promesa que le hizo el ángel de Lucas 1.
Lo que se dijo que gobernará y reinará sobre el trono de David, nunca ha estado allí.
Sólo ha estado en una cruz ensangrentada y en una tumba vacía.
Y habrá un tiempo en que el reino de este mundo será entregado a Jesucristo, y entonces verán un reinado justo.
Si espera un tiempo en el que habrá un gobierno sin pecado, sin dolor.
Y las ciudades cuyo alabastro no brilla no se oscurece por las lágrimas humanas, sólo hay que esperar una cosa.
Y eso es la Segunda Venida de Jesucristo.
¿No está esperando un reembolso para tener suficiente dinero para comprar una libra de mantequilla y todas esas tonterías?
Donde suben sus impuestos.
Si quiere un gobierno perfecto no reside en un Papa, reside en Jesucristo.
No hay esperanza en el Papa.
No hay esperanza en las Naciones Unidas.
No hablo en broma.
dijo David.

¿Qué espero? Mi esperanza está en ti.

Si su esperanza de un gobierno mundial y de una paz perfecta reside en el Papa, o en un colegio de cardenales.
O las Naciones Unidas, o el Banco Mundial.
Se va a llevar una gran sorpresa.
Y eso es decirlo caritativamente.
Y eso es quedarse corto.

El calendario corresponde a tres guerras mundiales.
La primera de estas guerras mundiales se encuentra en Apocalipsis 6:3-5.
La segunda guerra mundial se encuentra en Apocalipsis 19:10-18.
Y la tercera guerra mundial se encuentra en el capítulo 20 del Apocalipsis.
Si busca un gobierno perfecto, paz en la tierra y buena voluntad para el hombre sin la presencia de Jesucristo.
La espera será larga. Ciertamente, Jesucristo viene a recibirnos para sí.
Como se prometió en Juan 14:3.

Vendré de nuevo y os recibiré en mí. Para que donde yo esté, estéis también vosotros.

Y finalmente, viene a destruir la muerte.
Leemos en 1 Corintios 15:25-26.

Porque debe reinar hasta que haya puesto a todos los enemigos bajo sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte.

Y la muerte, por supuesto.
El azote de la humanidad.
La suerte común de todos nosotros.
El final definitivo para todos con los que estoy hablando ahora.
A menos que Jesucristo aparezca, es una cama de hospital o una tumba o ambas cosas.
Pero ya entiende lo esencial de lo que acabo de decir.
Si el Señor Jesucristo tarda, usted se convertirá en un enfermo o en un muerto, o en ambas cosas.
Eso va por todos ustedes.
Toda carne es hierba.
Cristo viene a destruir el mayor azote del hombre, la muerte.
Y para liberar a aquellos que, a lo largo de toda su vida.
Por temor se mantuvieron en el miedo a causa de la muerte, y temerosos de morir.

Ahora bien, ¿cómo viene Cristo?
Bueno, como he dicho antes.
La Biblia enseña realmente dos partes separadas de su venida.
Dos porciones divididas en dos secciones.
En primer lugar, tenemos lo que llamamos el Rapto.
El término Rapto no aparece en la Palabra de Dios como tal.
Lo llamamos Rapto de "rapto", palabra latina que significa arrebatar o ser arrebatado rápidamente.
Y no sé de qué otra forma se podría llamar.
La palabra Rapto es ciertamente la palabra adecuada para ello.
Si puede imaginarse que de repente le arranquen la piel y le conviertan en un nuevo cuerpo y que todo salga de este universo rápidamente, a la velocidad de la luz.
Si a eso no se le llama Rapto, no sé cómo se le llama.
Pero habla de un Rapto.
Y habla de una Revelación.

En primer lugar, sobre el Rapto.
Es en secreto. (1 Tesalonicenses 5:2 Mateo 24:44 Mateo 24:50).
Este Rapto tendrá lugar, en primer lugar, como un trueno. (Job 37:1-4).
Este trueno será la voz del arcángel y la trompeta de Dios. (1 Tesalonicenses 4).
Esto suena como un trueno que será tomado como una bomba de cobalto o una bomba de hidrógeno por la gente no salva.
Y el gobierno será alertado y las líneas directas estarán zumbando.
Y sacarán todo lo que tengan y empezarán a lanzarlo.
Este Rapto tendrá lugar en un momento, en un abrir y cerrar de ojos.
Y cuando esto tenga lugar, el cuerpo del santo se convertirá inmediatamente en un cuerpo completamente nuevo.
Y será igual que Jesucristo.

Esto tendrá lugar en un momento, en un abrir y cerrar de ojos.
Esta luz que se encenderá brillará en todo el mundo como un relámpago que brilla de oriente a occidente.
Y sin embargo, el cristiano oirá pronunciar su nombre. (Juan capítulo 10 versículo 1-10).
El cristiano oirá su nombre en este trueno.
Y se le dirán tres palabras que se encuentran en Proverbios y en el libro del Apocalipsis capítulo 4 y capítulo 11.
Las tres palabras que señalarán el rapto son "subid acá".

Y cuando suene la trompeta, el sonido del arcángel.
Ese estallido de truenos, y el mundo se ilumina.
El cristiano oirá que le llaman por su nombre, y esas tres palabras "sube aquí".
Y partirá en un momento, en un abrir y cerrar de ojos.
Y dejará su sangre tras de sí (1 Corintios 15 versículo 48-50).

La carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios.

En un servicio religioso, si viene el Señor.
No quedará nada en los bancos salvo un montón de ropa ensangrentada y sangre corriendo por el púlpito hasta los tobillos.
Las personas no salvas que queden en el servicio de la iglesia se volverán locas y perderán la cabeza, sin duda se volverán locas de atar.
Y si el rapto ocurre en un servicio nocturno, el patrullero de caminos acudirá a las iglesias.
Estará completamente vacía, salvo por unos pocos dementes en ellas, rechinando histéricamente los dientes.
Mordiéndose la lengua y golpeándose la cabeza contra la pared o en coma.

Y la patrulla de carretera entrará y encontrará sangre por el suelo, ropa por todo el asiento.
Entre 50 y 500 coches se quedaron fuera sin conductor, con las luces encendidas.
El rapto tendrá lugar en un momento, en un abrir y cerrar de ojos.
Y se nos dice que busquemos al Señor, no la tribulación.

La escuela moderna sin sentido del rapto post-tribulación que escribió libros tontos como la difunta gran teoría del rapto pre-tribulación y todas esas tonterías han tratado de probarlo.

Pero, por supuesto, los que conocen nuestra Biblia.
Reconocemos una falsificación cuando la vemos.

Se nos dijo que buscáramos al Señor.
No se nos dijo que buscáramos la tribulación.
No hay ningún pasaje en la Biblia que nos diga que busquemos la tribulación.
Se nos dice que busquemos al Señor Jesucristo.
Vendrá antes de la tribulación.
De acuerdo.
Debemos buscar al Señor Jesucristo del cielo, no la tribulación.
Se nos dice que esperemos que venga por nosotros, no para la gran tribulación o la semana 70 de Daniel.

Luego, después del rapto, tiene lugar el trigo de Daniel 70 en un intervalo desconocido.
Y aunque suponemos que la 70ª semana de Daniel comienza en cuanto se produce el rapto.
De nuevo no hay ninguna autoridad en la palabra de Dios o nada en la palabra de Dios que nos lleve a creer que tendrá lugar exactamente tan pronto como tenga lugar el rapto.
Decimos esto porque el rapto no tiene fecha.

El final de la 70ª semana de Daniel está bastante claro.
El final de la 70ª semana de Daniel es la Fiesta de los Tabernáculos en otoño, Yom Kippur.
Pero, por supuesto, esto es el advenimiento.
La venida pública de Jesucristo, del Apocalipsis.
No hay ninguna garantía en la palabra de Dios para suponer que la semana 70 de Daniel tenga lugar inmediatamente.

Pues el rapto podría haber sido en cualquier momento de la historia.
Y de hecho, Pablo buscaba el rapto en su época.
Por lo tanto, el rapto no tiene fecha.
Y la 70ª semana de Daniel comenzará en algún momento posterior.
Aunque no se nos dice el intervalo exacto.

Luego tenemos, por supuesto.
Después de la 70ª semana de Daniel, la segunda fase de la segunda venida de Cristo.
Que es la Revelación.

El rapto en secreto, sólo para los salvados.
El Apocalipsis es público a sus enemigos como rey de reyes y señor de señores.
O como dice Juan en Apocalipsis 1:7.

He aquí que viene con las nubes. Y todo ojo lo verá, y también los que lo traspasaron.

Mateo 24:30 y Tito 2:13 también corroboran esta verdad tan importante de que la venida de Cristo se divide en dos secciones.
El rapto y el Apocalipsis.
Todo está entonces en orden.
En su primera venida, su heraldo fue Juan el Bautista.
En su segunda venida, su heraldo será Elías.

En su primera venida, Roma estaba en el poder.
En su segunda venida, Roma estará en el poder.
En su primera venida, la Revelación de Dios estuvo precedida por 400 años de tonterías apócrifas.
En su segunda venida, la Biblia dejó de ser creída años antes del advenimiento.

En su primera venida, vino en secreto.
En privado, por la noche, a los que le conocían como Salvador y creían en él.
Y más tarde, público a sus enemigos.
En su segunda venida, aparecerá primero en secreto, en privado, al conjunto de los creyentes.
Y luego públicamente en el Apocalipsis a sus enemigos.

Cuán inescrutables son sus juicios, y sus caminos inescrutables. (Romanos 11:33)

Ahora, la próxima vez.
La próxima semana retomaremos la lección 37.
Nuestro estudio en el seminario teológico de la Web.
Que sigue ocupándose de la venida de Cristo.
En nuestra próxima sesión, retomaremos la cuestión de la forma de su venida y los versículos que tratan del lugar de su segunda venida.

Y luego dedicaremos mucho tiempo en la sesión de la semana que viene a tratar de los signos de la venida de Cristo.
Hay 23 de estas señales enumeradas en 2 Timoteo capítulo 3 versículo 1-7.
Y hay 38 señales enumeradas en el capítulo 24 de Mateo.
Aunque todos estos signos tienen que ver con el advenimiento, por supuesto sólo indican lo cerca que está el rapto, porque el rapto precederá al advenimiento.

Así que en la sesión de la semana que viene, la lección 37.
El seminario teológico.
Discutiremos el lugar de la venida de Cristo.
La forma de su venida.
Y las señales que preceden al mayor acontecimiento de la historia del universo.
No la primera venida de Cristo para morir por los pecadores, que fue lo mejor que nos pasó.
Pero la segunda venida de Jesucristo para conseguir lo que le pertenece por derecho.
Y este es el día señalado en el calendario de Dios.
La glorificación de su hijo.
Que el Señor le bendiga y buen día.